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物之待饰而后行者，其质不美也。

摘自《韩非子·解老》

解释：事物经过修饰然后才展示于人的，说明它的本质不够美。

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杳如星河上，但觉云林幽。 ——李白《月夜江行寄崔员外宗之》

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紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。 ——赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》

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多情，行乐处，珠钿翠盖，玉辔红缨。 ——秦观《满庭芳·晓色云开》

森然瞻武库，则是弄儒翰。 ——高适《东平留赠狄司马》

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徘徊九天下，与尔长相须。 ——曹植《仙人篇》

临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。 ——柳永《满江红·暮雨初收》

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。 ——王维《少年行四首》

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当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。 ——王士祯《红桥游记》

金谷年年，乱生春色谁为主？ ——林逋《点绛唇·金谷年年》

贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。 ——王禹偁《待漏院记》

离堂肃已扃。 ——柳恽《捣衣诗》

过垂虹亭下系扁舟，鲈堪煮。 ——吴潜《满江红·送李御带珙》

及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。 ——蒲松龄《促织》

涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风。 ——贾谊《惜誓》

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当年弄影婆娑舞。 ——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

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