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圣人畏微，而愚人畏明

摘自《管子·霸言》

解释：圣人总是戒慎事物细小的苗头，而愚人只看到事物暴露之后。

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自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟 ——王永彬《围炉夜话·第二三则》

法不阿贵，绳不挠曲。 ——韩非《韩非子·有度》

山川之美，古来共谈。 ——陶弘景《答谢中书书》

泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 ——苏洵《心术》

沉吟久。 ——周邦彦《渔家傲·灰暖香融销永昼》

芳脸匀红，黛眉巧画宫妆浅。 ——周邦彦《烛影摇红·芳脸匀红》

今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 ——王安石《答司马谏议书》

虚舟纵逸棹，回复遂无穷。 ——陶渊明《五月旦作和戴主簿》

断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住。 ——辛弃疾《祝英台近·晚春》

伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。 ——屈原《九章之三哀郢》

渐觉芳郊明媚，夜来膏雨，一洒尘埃。 ——柳永《玉蝴蝶·渐觉芳郊明媚》

亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。 ——韩愈《答李翊书》

文章憎命达，魑魅喜人过。 ——杜甫《天末怀李白》

东家有贤女，自名秦罗敷。 ——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

摧折作磨，因此遘疾。 ——毛泽东《四言诗·祭母文》

匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。 ——刘基《工之侨献琴》

烹鸡庖兔下筹美，盘实飣餖栗与梨。 ——梅尧臣《醉中留别永叔子履》

功成耻受赏，高节卓不群。 ——左思《咏史八首》

然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。 ——王守仁《象祠记》

君成绮语壮奇诞，造物缩手神无功。 ——耶律楚材《过阴山和人韵其三》

芳草年年惹恨幽。 ——石延年《燕归梁·春愁》

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悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。 ——贾谊《惜誓》

古之学者为己，今之学者为人。 ——荀子《劝学》

司马子反曰：以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？ ——公羊高《宋人及楚人平》

然而有起色矣。 ——枚乘《七发》

宫殿摆簸，云烟沸涌。 ——李朝威《柳毅传》

木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。 ——张耒《风流子·木叶亭皋下》

自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？ ——苏洵《送石昌言使北引》

但恐同王粲，相对永登楼。 ——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

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谢娘翠蛾愁不销。温庭筠《河传·湖上》

迷心应觉悟，客思未遑宁。孟浩然《陪姚使君题惠上人房》

清光门外一渠水，秋色墙头数点山。刘禹锡《秋日题窦员外崇德里新居》

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川光带晚虹垂雨，树影涵秋鹊唤风。刘仲尹《鹧鸪天·楼宇沉沉翠几重》

不知何处片云来，做许大、通天障碍。完颜亮《鹊桥仙·待月》

庙堂无计可平戎，坐使甘泉照夕烽。陈与义《伤春》

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系马短亭西，丹枫明酒旗。洪瑹《菩萨蛮·宿水口》

取非羲之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。李昌龄《太上感应篇》

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当门花并蒂，迎户树交柯。

力求有功方能无过，必先去旧然后立新。

头回上当，二回心亮。

耆英洛社万家佛，草木平泉一品诗。

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