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父道尊，母道亲

摘自《儿女英雄传·第十七回》

解释：指父亲庄严，母亲亲近。

儿女英雄传

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尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 ——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

但见泪痕湿，不知心恨谁。 ——李白《怨情》

归志宁无五亩园，读书本意在元元。 ——陆游《读书》

霜风捣尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢。 ——范成大《冬日田园杂兴》

一念开明，反身而诚 ——王阳明《传习录·卷中·答陆原静书》

永夜角声悲自语，中天月色好谁看。 ——杜甫《宿府》

不见合欢花，空倚相思树。 ——纳兰性德《生查子·惆怅彩云飞》

公曰：吾将略地焉。 ——左丘明《臧僖伯谏观鱼》

罗衣著破前香在。 ——晏几道《虞美人·曲阑干外天如水》

虏骑猎长原，翩翩傍河去。 ——王昌龄《从军行二首》

草际鸣蛩。 ——李清照《行香子·七夕》

别路馀千里，深恩重百年。 ——王勃《秋日别王长史》

犬书曾去洛，鹤病悔游秦。 ——李贺《始为奉礼忆昌谷山居》

小浦闻鱼跃，横林待鹤归。 ——陆游《柳桥晚眺》

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。 ——苏轼《花影》

巴山蜀水地灵人杰称觉慧，金相玉质天宝物华造雅园。

草露前朝事，荆茅圣主封。 ——顾况《酅公合祔挽歌》

车遥遥，马憧憧。 ——范成大《车遥遥篇》

已矣行采芝，万世同一时。 ——陈子昂《感遇诗三十八首·其十九》

曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。 ——荀子《劝学》

实是欲界之仙都。 ——陶弘景《答谢中书书》

惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。 ——宋玉《高唐赋》

况伪孽昏狡，自相夷戮，部落携离，酋豪猜贰。 ——丘迟《与陈伯之书》

其后季父请于君，君固不许。 ——李朝威《柳毅传》

使君怜远客，高会有馀情。 ——苏洵《游嘉州龙岩》

遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。 ——查慎行《中秋夜洞庭湖对月歌》

若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。 ——李昌龄《太上感应篇》

试看仙衣犹带，金庭露、玉阶月。 ——谢懋《霜天晓角·桂花》

紫蟹黄柑真解事。 ——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》

柳季曰：君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难鲁侯乃献岑鼎。 ——左丘明《昔齐攻鲁,求其岑鼎》

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四海无闲田，农夫犹饿死。李绅《》

立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

但教心似金钿坚，天上人间会相见。白居易《长恨歌》

野次小峥嵘，幽篁相倚绿。黄庭坚《题竹石牧牛》

千花百草。晏几道《清平乐·千花百草》

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。杜荀鹤《题弟侄书堂》

臣妾气态间，唯欲承箕帚。李贺《赠陈商》

蜡烛泪流羌笛怨，偷整罗衣，欲唱情犹懒。冯延巳《蝶恋花·几度凤楼同饮宴》

由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。宋濂《阅江楼记》

获若雨兽，揜草蔽地。司马相如《子虚赋》

如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。晁错《论贵粟疏》

锦筵红蜡烛，莫来迟。皇甫松《摘得新》

山接水茫茫渺渺，水连天隐隐迢迢。姚燧《满庭芳·天风海涛》

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临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

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