卷十一

　　玉华侍郎 　　莆田人方朝散．失其名．政和初．为歙州婺源宰．病热困卧．觉耳中锵锵天乐声．少焉有女童二十四辈．各执旌纛幢幡至前．俄采云从足起．掩苒飞腾．瞬息间到一城．城中大楼明奂高洁．金书其门曰、太华之宫．正中设榻使就坐．侍女列立．长髯道士乘云至．碧冠霞衣．执玉简．直前再拜．方惊起欲致答．道士拱手... 阅读全文

侍郎杨复所先生起元

　　杨起元字贞复，号复所，广东归善人。万历丁丑进士。授翰林院编修。历国子监祭酒，礼部侍郎。最后召为吏部侍郎兼侍读学士，未上而卒，年五十三。先生之父传芬，名湛氏之学，故幼而薰染，读书白门。遇建昌黎允儒，与之谈学，霍然有省。因问：“子之学，岂有所授受乎？”允儒曰：“吾师近溪罗子也。”无何，先生在京，而近... 阅读全文

卷三

　　复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离彼明暗二尘。毕竟无体。如是。阿难。当知是见。非明暗来。非于根出。不于空生。何以故。若从明来。暗即随灭。应非见暗。若从暗来。明即随灭。应无见明。若从根... 阅读全文

第八节

　　禅者智隍，初参五祖，自谓已得正受，庵居长坐，积二十年。师弟子玄策，游方至河朔，闻隍之名，造庵问云：“汝在此作什么？”隍曰：“入定。”策云：“汝云入定，为有心入耶？无心入耶？若无心入者，一切无情草木瓦石，应合得定。若有心入者，一切有情含识之流，亦应得定。”隍曰：“我正入定时，不见有有无之心。”策云... 阅读全文