卷二十七

　　○释道 　　【释教盛衰】后魏道武帝，用崔浩之言，尽诛缁流，毁梵宇，可谓备极惨毒。而太子不遵其命，多所洪护。至胡太后而其教愈盛，遂冠古今。唐武宗亦用李德裕之谋，沙汰僧尼，犯者立死。未几，嗣位者为宣宗，旋兴复之。盖授受之间，不能尽同如此。我太祖崇奉释教，观宋文宪《蒋山佛会记》以及诸跋，可谓至隆极重... 阅读全文

卷十

　　◎邓石如之篆棣 　　百年来谈篆隶汉分之学者，多首举完白山人邓石如（按：以字行）。山人少产僻乡，眇所闻见，游寿州，晤亳人梁巘，始究古法。至江宁，为梅文穆公季子客，获睹梅氏所弃藏秘府异珍，暨秦汉以来金石善本，笃志临摹，日尝昧爽起，研墨盈盘，至夜分尽墨乃就寝，寒暑不辍。如是者八年，学益大进，顾知者犹... 阅读全文

处士耿楚倥先生定理

　　耿定理字子庸，号楚倥，天台之仲弟也。少时读书不成，父督过之，时时独行空谷中，忧愤不知所出。问之则曰：“吾奈何不明白？若有眼瞎子。”不知其所谓不明白者何也。自是或静坐一室，终岁不出；或求友访道，累月忘归。其始事方湛一，最后於邓豁渠得一切平实之旨，能收视返听；於何心隐得黑漆无入无门之旨，充然自足。有... 阅读全文

无常品·一

　　尔时，佛告大慧菩萨摩诃萨言：“今当为汝说意成身差别相。谛听！谛听！善思念之。” 　　大慧言：“唯。” 　　佛言：“大慧，意成身有三种。何者为三？谓入三昧乐意成身、觉法自性意成身、种类俱生无作行意成身。诸修行者入初地已，渐次证得。 　　“大慧，云何入三昧乐意成身？谓三、四、五地入于三昧... 阅读全文

卷六十一

　　梁士彦 元谐 虞庆则 元胄 达奚长儒 贺娄子干兄诠 史万岁刘方冯 昱 王 杨武通 陈永贵 房兆 杜彦 周摇 独孤楷弟盛 乞伏慧 张威 和洪 阴寿子世师 骨仪 杨义臣 　　梁士彦，字相如，安定乌氏人也。少任侠，好读兵书，颇涉经史。周武帝将平 东夏，闻其勇决，自扶风郡守除为九曲镇将，进位上开府，... 阅读全文

卷一百三十九

　　姜晟 金光悌 祖之望 韩崶 　　姜晟，字光宇，江苏元和人。乾隆三十一年进士，授刑部主事，累迁郎中。擢光禄寺少卿，转太仆寺，仍兼刑部行走。四十四年，出为江西按察使。逾年，超擢刑部侍郎，屡命赴各省按事谳狱。五十二年，授湖北巡抚。时大军征台湾，晟运米十万石济饷需，上嘉之，予议叙。五十三年，荆州江堤溃... 阅读全文

佛教(1)

　　禅门五宗 　　南岳让禅帅法嗣南岳，下三世百丈海禅师，四世沩山灵佑禅师，五世仰山慧寂禅师，称沩仰宗。南岳下四世黄櫱希运禅师，五世临济义玄禅师，称为临济宗。青原思禅师法嗣青原，下六世曹山本寂禅师，七世洞山道延禅师，称为曹洞宗。青原下五世德山宣鉴禅师，六世雪峰义存禅师，七世云门文偃禅师，称为云门宗。... 阅读全文

佛教(2)

　　碎却笔砚 　　李泌在衡山事明瓒禅师，师瓒云：“欲学道者，先将笔砚碎却。” 　　六道 　　释家有六道轮回之说，曰天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。 　　捱日庵 　　善导和尚庵名捱日，示众云：“体此二字，一生受用。” 　　抱佛脚 　　云南之南一番国，俗尚释教。有犯罪当诛者，趋往... 阅读全文

飞禽

　　鸟社 　　大禹即位十年，东巡狩，崩于会稽，因而葬之。有鸟来为之耘，春拔草根，秋啄芜秽，谓之鸟社。县官禁民不得妄害此鸟，犯则无赦。 　　精卫鸟 　　炎帝女溺死渤海中，化为精卫鸟，日衔西山木石，以填渤，至死不倦。 　　凤 　　《论语谶》曰：“凤有六象九苞。”六象者，头象天，目象日，背象月，... 阅读全文

卷二十

　　○杜彦 　　杜彦，云中人也。父迁，属葛荣之乱，徙家于幽。彦性勇果，善骑射。仕周， 释褐左侍上士，后从柱国陆通击陈将吴明彻于土州，破之。又击叛蛮，克仓塠、白 杨二栅，并斩其渠帅。进平郢州贼帅樊志，以战功拜大都督。寻迁仪同，治隆山郡 事。明年，拜陇州刺史，赐爵永安县伯。高祖为丞相，从韦孝宽击尉迥... 阅读全文