普愿 古籍 / 作者 / 诗文
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函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀

宋代:郑刚中

个中三业身,如梦幻泡影。
如露亦如电,无有真实相。
是诸个物者,众生悉如之。
以寔诸有故,遂随起灭中。
我今於诸有,不起空华见,
普愿同一切,常作如是观。
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望江南(四之四)

宋代:王安石

三界里,有取总灾危。普愿从生同我愿,能于空有善思惟。三宝共住持。
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兴国璨老浴堂新成以伽佗见示戏成三绝句 其一

宋代:李纲

湛然定水满新池,试浴金毛狮子儿。普愿众生尽无垢,此身何惜汗成泥。

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灌溪三咏

宋代:李纲

松萝荫翳色苍苍,盛夏南风草木香。普愿众生无热恼,不应身独占清凉。

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夜四鼓城隍庙合祭群神

明代:于谦

银烛金炉布庙廷,光辉照夜夺繁星。共祈霖雨苏群品,普愿天符命六丁。

造化无私应洞鉴,鬼神有耳亦同听。虚空陡觉浓云布,更喜飙轮即渐停。

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赠普愿师

明代:释函可

咫尺幽居近,晨昏独扣门。閒谈惊鬼胆,静对见天根。

礼法岂为我,畦蔬尽可飧。焉知寒塞外,古道至今存。

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答普贤梦石纪梦授观音偈

宋代:释慧空

补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。

以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。

俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。

云何大士与梦石,不付他人惟付我。譬如良医视患众,各随其病授其药。

空今病处正在懒,是故二彼用同时。慈力欲我如观音,一身普现一切处。

辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。

仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。

戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。

所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。

心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。

而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。

虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。

东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。

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送吴居士

宋代:释慧空

化缘架就留香堂,乞饭又饱留香众。明年入夏便归来,三日一斋五日供。

普愿雪山立雪徒,圣箭离弦万钧重。

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久住投机偈

唐代:普愿

今日还乡入大门,南泉亲道遍乾坤。法法分明皆祖父,回头惭愧好儿孙。

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苏幕遮 劝休网罟

金朝:王处一

我生来,元怕死。固蒂深根,方证长生位。一切含灵无稍异。普愿安全,此是天公意。运慈悲,呈雅瑞。赫赫云霞,万道祥光起。三界高真兴法喜。?护人人,各各无灾*。
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