第十四回

　　闯华筵湘子谈天　养元阳退之不悟 　　三五一都三个字，古今明者实然稀。　　东三南二同成五，北一西方四共之。　　戊己自居生数五，三家相见结婴儿。　　婴儿是一含真气，十月胎圆入圣机。 　　湘子被张千推了出门，影身往里面就走，又立在筵前。退之道：“我打发你出去了，如何又走进来？我且问你，世上有三样道... 阅读全文

第二十三回

　　苦修行退之觉悟　甘守节林氏坚贞 　　暑往寒来春复秋，总知天地一虚舟。　　虽然堕落埃尘里，自有蓬壶在那头。　　花上露，水中沤，人生能得几时留？　　去来影里光阴速，生死乡中不自由。 　　秦济张挂告示之后，那潮州士民人人仰德，个个兴歌，奉若神明，亲如父母。便有几个乡绅士子为头，敛集金银钱钞，启建生... 阅读全文

性

　　性即理也。何以不谓之理而谓之性？盖理是泛言天地间人物公共之理，性是在我之理。只这道理受于天而为我所有，故谓之性。性字从生从心，是人生来具是理于心，方名之曰性。共大目只是仁义礼智四者而已。得天命之元，在我谓之仁；得天命之亨，在我谓之礼；得天命之利，在我谓之义；得天命之贞，在我谓之智。性与命本非二物... 阅读全文

师友渊源

　　粤自羲皇作易，首阐浑沦，神农黄帝相与继天立极，而宗统之传有自来矣。尧舜禹汤文武更相授受，中天地为三纲五常之主。皋陶伊傅周召又相与辅相，施诸天下，为文明之治。孔子不得行道之位，乃集群圣之法，作六经，为万世师，而回参伋轲实传之，上下数千年，无二说也。轲之后失其传，天下骛于俗学，盖千四百余年，昏昏冥冥... 阅读全文

卷二百四十四

　　炎兴下帙一百四十四。 　　起绍兴三十一年十一月二十八日丙申，尽其日。 　　张棣金虏（改作国）图经（旧校云：此卷以金史对舛巳极无从改正。又云：但有异同似非舛舛也。）曰：一京邑金虏（改作人）有国之初都上京府曰：会甯地名金源其城邑宫室类中原之州县廨宇制度极草创居民往来或车马杂还皆自前朝门为出入之路... 阅读全文

第八十五回

　　云总管大义讨刘广　高知府妖法败丽卿 　　话说希真等正收兵回猿臂寨，忽路遇一彪人马，忙着人探看，原来正是苟桓。因希真下山，放心不下，深恐有失，便教范成龙、刘慧娘镇守山寨，自己领了二千人马前来接应。当时见了，俱各大喜，一齐渡过芦川。刘广扶了刘母的灵柩，丽卿亲自押了阮其祥，又将一乘轿子抬了刘麒。真祥... 阅读全文

第一百十六回

　　陈念义重取参仙血　刘慧娘大破奔雷车 　　却说范成龙央求徐溶夫，用尽方法，取得参仙到手，仍吃他逃脱。范成龙懊恨欲死，徐溶夫道：“事已如此，恨亦无益，且回合下再商。”范成龙道：“仁见你想，教我怎生回兖州去？”唐猛道：“我被蚊子叮得一身老大疙瘩，仍扑了一场空。早知如此，捉住时先弄杀了，倒没这桩事。”... 阅读全文

第十五回

　　雷太監饞眼娶乾妻　胡媚兒癡心遊內苑 　　才子佳人兩下貪，姻緣錯配總難堪。 　　不如意事常八九，可與人言無二三。 　　話說雷太監來到叔景園中，張鸞引出胡媚兒來拜見了。雷太監看見生得十分妖麗，滿面都堆上笑來問道：「青春幾歲了？」媚兒道：「年方一十六歲。」雷太監雙睛覷定，沈吟了一回，連讚了幾聲好... 阅读全文

下品三十七

　　酸枣仁粥（《圣惠方》：“治骨蒸不眠，水研滤汁，煮粥候熟，加地黄汁再煮。”按兼治心烦，安五藏，补中益肝气。《刊石药验》云：“多睡生用，便不得眠。”炒熟用，疗不眠。） 　　车前子粥（《肘后方》：“治老人淋病，绵裹入粥煮。”按兼除湿，利小便明目，亦疗赤痛，去暑湿，止泻痢。《服食经》云：“车前一名'地... 阅读全文

谢天锡先生祐

　　谢祐字天锡，南海人。白沙弟子。筑室葵山之下，并日而食，袜不掩胫，名利之事，纤毫不能入也。尝寄甘泉诗云：“生从何处来，化从何处去。化化与生生，便是真元处。”卒后附祀於白沙。按先生之诗，未免竟是禅学，与白沙有毫釐之差。... 阅读全文