江夏従事

　　大和中，有従事江夏者，其官舍尝有怪异。每夕见一巨人，身尽黑，甚光，见之即悸而病死。后有许元长者，善视鬼。従事命元长以符术考召。后一夕，元长坐于堂西轩下，巨人忽至，元长出一符飞之，中其臂，剨然有声，遂堕于地。巨人即去。元长视其堕臂，乃一枯木枝。至明日，有家童谓元长曰：“堂之东隅有枯树焉。先生符今在... 阅读全文

卷六十三

　　靖康中帙三十八。 　　起靖康元年十一月九日庚午，尽十八日己卯。 　　九日庚午兵部尚书吕好问奏集诸路兵劄连珠寨以卫京城防河须用宿将。 　　好问奏乞集诸路兵就粮於尉氏咸平陈留东明。若虏（改作敌）越河以四邑之兵列寨如连珠或五十里或三十里则置一寨以护都城使虏（改作彼）有众不能遽往。又言防河须用宿将... 阅读全文

卷十四

　　开源宫主 　　刘允、字厚中．潮州海阳人．登绍兴四年进士第．宣和甲辰、除知循州．命下遽乞致仕．会朝廷以复燕云肆赦．虽已告老．并许复从宦．刘独不起．而出入闾里．饮食起居．了无衰相．亲旧交口劝勉．确然不回．明年春、丁母忧．感疾．正昼忽起．呼其子昉曰、有诏授我奎文殿学士．昉听未审．复质之．刘挽其手．书... 阅读全文

卷八·严明

　　241、何武夺财前汉时，沛县有富家翁，赀二千万。一男才数岁，失母，别无亲属；一女不贤。翁病困，思念恐其争财，儿必不全，遂呼族人为遗书，悉以财属女，但余一剑，云儿年十五付之。后亦不与。儿诣郡诉，太守何武因录女及婿，省其手书，顾谓掾史曰：“女既强梁，婿复贪鄙。畏贼害其儿，又计小儿正得此财不能全护，故... 阅读全文

卷八十七·果部下

　　枣 杏 栗 胡桃 林檎 甘藷 沙棠 椰 枇杷 燕薁 檖 蒟子 枳 椇 柚 木瓜 杜梨 芋 杨梅 蒲萄 槟榔 荔支 益智 椹 芭蕉 甘蔗 瓜 　　◇枣 　　《尔雅》曰：枣，壶枣，［今江东呼枣大而锐上者为壶枣，犹瓠也。］边要枣，［子细要者。］ 　　《礼记》曰：妇人之贽，椇榛脯脩枣栗，《毛诗》曰... 阅读全文

卷二十

　　禅　林 　　酸馅气 　　唐诗僧中叶以后，其名字班班，为时所称者甚多；然诗皆不传。如“经来白马寺，僧到赤乌年”数联，仅见文士所录而已。陵迟至贯休、齐己之徒，其诗虽存，然无足言矣。中间惟皎然最为杰出，故其诗十卷独全，亦无甚过人处。近世僧学诗者极多，皆无超然自得之气。往往反拾掇模仿士大夫所残弃，又... 阅读全文

卷十

　　韩秀才乘乱聘娇妻　吴太守怜才主姻簿 　　诗曰： 　　嫁女须求女婿贤，贫穷富贵总由天。 　　姻缘本是前生定，莫为炎凉轻变迁！ 　　话说人生一世，沧海变为桑田，目下的贱贵穷通都做不得准的。如今世人一肚皮势利念头，见一个人新中了举人、进士，生得女儿，便有人抢来定他为媳，生得男儿，便有人捱来许他... 阅读全文

卷十五

　　灾异一 　　传曰：天有三辰，地有五行，五行之沴，地气为之也。水不润下，火不炎上，木不曲直，金不从革，土爰稼穑，稼穑不熟，是之谓失其性。五行之性本乎地，人附於地，人之五事，又应於地之五行，其洪范最初之义乎？明史五行志著其祥异，而削事应之附会，其言诚韪矣。今准明史之例，并折衷古义，以补前史之阙焉。... 阅读全文

卷五十五

　　◎刑法一 　　自古有天下者，虽圣帝明王，不能去刑法以为治，是故道之以德义，而民弗从，则必律之以法，法复违焉，则刑辟之施，诚有不得已者。是以先王制刑，非以立威，乃所以辅治也。故《书》曰：“士制百姓于刑之中，以教祗德。”后世专务黩刑任法以为治者，无乃昧于本末轻重之义乎！历代得失，考诸史可见已。... 阅读全文

卷三十

　　马祖常　　马祖常，字伯庸，世为雍古部，居净州天山。有锡里吉思者，于祖常为高祖，金季为凤翔兵马判官，以节死赠恒州刺史，子孙因其官，以马为氏。曾祖月合乃，从世祖征宋，留汴，掌馈饷，累官礼部尚书。父润，同知漳州路总管府事，家于光州。祖常七岁知学，得钱即以市书。十岁时，见烛欹烧屋，解衣沃水以灭火，咸嗟异... 阅读全文