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愚人食盐

南北朝:僧伽斯那

  昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽,反为其患。
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送二僧之衡阳 其一

宋代:释慧空

闽蜀同风果同风,袈裟拔出鞋袋中。相逢古寺话俄顷,怪我称锤落深井。

不忧佛日居衡阳,不忧无人振颓纲。却忧秋高霜月冷,铁牛夜度飞猿岭。

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九江口南济北接蕲春南与浔阳岸

唐代:苏味道

江路一悠哉,滔滔九派来。远潭昏似雾,前浦沸成雷。
鳞介多潜育,渔商几溯洄。风摇蜀柿下,日照楚萍开。
近漱湓城曲,斜吹蠡泽隈。锡龟犹入贡,浮兽罢为灾。
津吏挥桡疾,邮童整传催。归心讵可问,为视落潮回。
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赠饶仲信静镜

宋代:包恢

乾不一动,静专动直。
坤不一静,静翕动辟。
艮不一止,动静以时。
本体如是,偏主则非。
惟学初机,贵以静入。
以至终养,贵以静羽。
本体既然,动静一如。
乾坤合德,无二无余。
心为天君,尊无伦比。
圣贤言心,初无认拟。
心比於镜,佛说云然。
镜虽有光,孰拟心天。
镜光则死,心光则活。
活则不滞,死则不豁。
佛法寂灭,匪乾匪坤。
若复本心,非彼能昏。
人以欲动,非动之性。
所以贵静,自动自静。
其道光明,无物可并。
以省尽伦,是为全人。
眼高四海,至此乃真。
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过戏河有作

明代:朱诚泳

流水无声伯业空,人言列国此争雄。至今春雨桃花落,还似当年战血红。

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答用晦丈时有三诗极为余致不平之感且订后期

明代:王世贞

高枕怀人忽黯然,西江尺素自鸿边。无言白璧偏堪点,何处朱弦不可怜。

纵酒此生终得计,论文它代别为权。与君商略嵇康驾,紫气湓城在几年。

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次韵自武冈趋东安道中

宋代:释德洪

枕孤衾冷月空斜,卧看青灯自委花。逸想醉翁非梦语,酒醒能道客思家。

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贺新郎(再送前人)

宋代:葛长庚

风雨今如此。问行人、如何有得,许多儿泪。为探木犀开也未,只有芙蓉而已。九十日、秋光能几。千里送人须一别,却思量、我了思量你。去则是,住则是。
归归我亦行行矣。便行行、不须回首,也休萦系。一似天边双鸣雁,一个飞从东际。那一个、又飞西际。毕竟人生都是梦,再相逢、除是青霄里。却共饮,却共醉。
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题余山人壁

宋代:韩维

一室闭香林,萧然物外心。
棋声敲月重,屐齿印苔深。
竹径茶烟细,山园锻树阴。
会当逃世网,尘事缔朋簪。
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白须

宋代:苏辙

中岁谬学道,白须何由生。
故人指我笑,闻道未能行。
我笑谢故人,唯唯亦否否。
老聃古道师,白发生而有。
佛告波斯匿,汝有不白存。
亭中掌亭人,何尝随客奔。
客去不用留,主在亭不毁。
墁墙支折栋,在我不在尔。
道成款玉晨,跪乞五色丸。
肝心化黄金,齿发何足言。
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