无住 古籍 / 作者 / 诗文
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爱上人自天台还襄阳福严寺送之

明代王世贞

尔傍天台宿,能扬智顗风。襄阳好名刹,耆宿有安公。

楚越浮踪并,人天慧眼空。莫将无住意,容易问庞翁。

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法上人还石湖

明代王世贞

一钵本无住,孤云时自依。苍然石湖色,似爱远公归。

忍草吐新带,香莲辞故衣。唯应乞食后,秋雨对柴扉。

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游华山

明代王云凤

尘寰名利日纷纷,到此何曾入耳闻。井泛红霞莲十丈,泉生香雾酒三分。

道人惯续登仙谱,俗士空传佞佛文。自顾此生无住着,欲登高顶看浮云。

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山居杂咏为顾玄言赋十八首 其七 慧台

明代欧大任

心应无住生,慧由定中出。持有摩尼珠,东照扶桑日。

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送方大林入苏门 其五

明代释今无

高楼明月紫箫声,万顷寒涛入耳听。须信此中无住着,空教白发满头生。

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宿禅房

明代邓云霄

浮云逆旅本空虚,寄宿僧房夜漏徂。欲识禅心无住处,青莲露叶走明珠。

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病起偶作

明代薛蕙

肺气新年何太频,掩关风雨动经旬。春寒稍稍妨觞咏,人事纷纷可笑嗔。

晚岁禅心了无住,平生龙性独难驯。杜康未是忘忧物,细读维摩究病因。

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孔旸得王中丞所贻西僧自焚灰像因立精舍奉之乞余作诗先是惟敬永叔诸君咸有题咏遂继七言一律

明代胡应麟

精庐何自布金银,白足西飞事已陈。鹿苑乍施焚后像,龙池重现劫前身。

空门色相元无住,净土庄严合有神。欲起丹霞看舍利,摩尼长照大江滨。

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丁戊山人再至予适泛海归

明代黎民表

舍舟俄见面,素发忽相侵。纵有逢君处,知无住世心。

身将灵岳遍,性入梵缘深。莫动归与兴,丹丘即故林。

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送无胜上人奉檀香佛归金陵

明代梁元柱

南来宗意原无住,龙锡经时信羽翰。遂有法华开色相,微拈心蕊足旃檀。

千峰落照苍猿定,一道横分白气尊。许我淩风来独往,月明环佩满虚坛。

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