李道纯的诗文全集5 / 20页

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赠程洁庵五首 其一

元代李道纯

无为好向无中作,自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间,气固神备产婴孩。

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金丹图像说四首 其四 返本图

元代李道纯

道本无为法自然,圣人立象假名圈。平常日用全彰露,打破方知象帝先。

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金丹图像说四首 其三 还丹图

元代李道纯

威音那畔本来明,昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出,圆陀陀地至虚灵。

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金丹图像说四首 其二 立鼎图

元代李道纯

不无不有不当中,外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看,元来那个本来红。

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金丹图像说四首 其一 安炉图

元代李道纯

撑天柱地太模糊,谁为安名号玉炉?曾向此中经锻炼,出无入有尽由渠。

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双赠程洁庵十六首 其十六

元代李道纯

存诚终入圣,致敬便通玄。动静了无碍,逍遥乐自然。

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双赠程洁庵十六首 其十五

元代李道纯

罔象先天地,无形混沌先。先天交混沌,玄外更无玄。

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双赠程洁庵十六首 其十四

元代李道纯

得一万事毕,一居何所安?更能忘却一,即此是金丹。

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双赠程洁庵十六首 其十三

元代李道纯

一二三四五,东西南北中。五行攒一处,只是靠金公。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其七 穷理尽性

元代李道纯

存诚至要先穷理,穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本,性天发露大光明。

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李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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