郑道传

人物生平

　　身世

　　郑道传出身于高丽王朝的一个官宦世家，他的祖父郑均官至检校军器监，父亲郑云敬官至刑部尚书，并曾作为书状官奉使元朝，并与高丽名士李谷结为忘年之交。而郑道传的早年生平却不详，他的出生年就有1337年和

　　1342年两种说法，而争议最大的则是他的母家，郑道传称其母禹氏为“荣州士族散员（禹）渊之女”，但他的政敌则说郑道传“家风不正，派系未明”、“起身贱地”，《朝鲜王朝实录》也记录他的外祖母为僧人通奸所生。而据现今韩国忠清北道丹阳地方的传说，有相士预言郑道传之父郑云敬在十年后结婚所生的儿子将成为宰相。郑云敬相信了这个预言，前往金刚山修养十年。十年之后在回老家

思想贡献

　　1362年考中进士，翌年任忠州司录、典校主簿。1375年遭权臣保守势力的诬陷，过了7年的流放和地方飘泊的生活。1383年恢复官职后，成为改革派的核心人物。李朝建立后，郑道传先后担任政治、经济、军事等各方面的国家要职，后在王宫内乱中受牵连被杀。他的著作涉及政治、军事、经济、哲学等各领域，哲学代表作有《佛氏杂辩》、《心气理篇》等，均收录在《三峰集》（14卷）中。还有《学者指南图》。

　　郑道传以朱熹的“万理皆实”为武器，有力地批驳了佛教的“万理皆虚”的宗教迷信说。他认为“太极”是先行于客观物质世界的精神实体，阴阳是从太极中派生出来的第二性的东西。他的“理气”观是唯心主义的，认为“理”是“天理之先”，派生万物的精

传闻逸事

　　郑道传跟随太祖到了东北方驻军的地区，当时太祖李成桂还是高丽的将军，看见李成桂的军队军容齐整，对李成桂说：“这么强大的军队，什么事情不能实现呢？”太祖问他什么意思，郑道传只说自己是乱说的。后来在东南方讨伐倭寇，营地门前有老松一株，郑道传请求在老松上题诗，诗云：苍茫岁月一株松,生长靑山几万重。 好在他年相见否?人间俯仰便陈踪。他对太祖说：“既然知道了天命所指，为什么不快点行动呢？”

　　李成桂驻守在外，时常惹人诽谤，有一次李成桂担心自己被国王杀害，想要东归躲避，将要走时，郑道传进谏说：“公是国家百姓的依靠啊，怎么能够轻易就离开呢？不如留下来继续辅佐王室，提拔贤才，打压进谗言者，来稳固朝纲，那么谗言就自己消失了啊