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自得 其七

元代李道纯

静抱无名朴,尘情了不侵。汞铅镕作粉,瓦砾变成金。

觌见羲黄面,参同释老心。顿空超实际,无古亦无今。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 195篇诗文

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杂兴十首 其二

宋代刘克庄

早持坚白论,晚踏软红尘。明逸并夷甫,初终似二人。

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题云台观

宋代韩琦

仙掌峰前羽客家,玉虚宫殿倚云霞。最高顶上谁曾到,得见莲开十丈花。

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同乐园二首 其二

元代赵秉文

石作墙垣竹映门,水回山复几桃源。毛飘水面知鹅栅,角出墙头认鹿园。

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寿丘曹

宋代王迈

三分长月一分过,天产真仙积庆多。
西国玉枝家世袭,霸陵铜狄手长摩。
功名本自归谈笑,寿考何劳着咏歌。
行直紫宸清夜宿,共惊莲炬认鸣珂。
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赠孟伯真宪郎别因谢墨竹 其一

元代廖大圭

养亲须薄禄,作吏本无心。霜雪知清节,乾坤付漫吟。

旧游南国满,新梦北堂深。老我云林下,凭谁豁素襟。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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