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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十三 常慎其独

元代李道纯

观之不见听无声,隐显幽微常尽诚。应用神机人莫测,堂堂天意自昭明。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 195篇诗文

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关山吟 其一

清代罗泽南

家住罗山第几曲,碧水绕门清可掬。南窗捉絮倚垂杨,北岸跳珠挂飞瀑。

渴来烹茶自汲水,游鱼上下纷相逐。垂钩终日不得鱼,高歌一曲湘水绿。

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送陈子文

明代顾清

昔年倚棹清江浦,两岸丁丁沸斤斧。漕舟岁计动逾万,此地寻常当七五。

年深法久人情玩,弊孔纷纷劳葺补。君今捧檄向淮壖,正是青云初著鞭。

相逢数语尽肯綮,平生经济岂徒然。唐家善漕称刘晏,第一造舟推庙算。

纲条宽衍物力纾,费止一时人永便。今人何必非古人,今代文襄晏后身。

连云大厦须营构,试手江边聊看君。

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长安月送康子秀还武功

明代欧大任

胡姬酒楼春尚寒,辛夷花落梨花残。秣马楼前送归客,可怜明月满长安。

长安归客子康子,父为武功康太史。射策礼闱新报罢,觅官铨省复见抵。

么么龌龊那可骄,屠狗吹箫竟谁是。咄嗟独因英雄人,汉庭公卿尽金紫。

子康子,尔不能学人,椎鲁不识字。尔不能学人,骪骳不知耻。

修撰竟非阉竖党,丈夫岂用钻刺起。反将侧目恨辕生,但亦少年逢灌氏。

昨者官有行太仆,乞骸被劾承风指。勇退曾无一奖书,吹嘘敢复言荐士。

行路难,歌莫喧。送将归,舌犹存。抱经高卧浒西园,何似陆沉金马门。

天池六月且一息,九万里风鹏飞翻。龙门之草兰台札,马班世史尔家阀。

何处千盘太白山,相思一片长安月。

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和檀度寺僧元韵

清代张桥恒

临淮名胜地,偶此驻行骖。帆影沿江市,钟声近水庵。

红尘销短鬓,白业净秋潭。喧寂虽殊况,清言许共探。

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饮刘信宜阶六寓邸赋赠

清代陈恭尹

封邻千里挹清操,花满三城共浊醪。雅度自非时辈及,深谈不觉月轮高。

家承节烈声相应,旧隐山林气尚豪。出处与君皆有当,未将消息问山涛。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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