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赠程洁庵五首 其三

元代:李道纯

庵儿洁净元无物,只个琼蟾养在中。功备炼成三五一,光辉南北与西东。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 195篇诗文

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寄和晏守

唐代:朱长文

二年怀郡印,八度到柴扉。
曾未陪珠履,频烦友布衣。
水边孤鹤睡,天际片云归。
拜德知何日,烟霞恋翠微。
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南旺湖作

明代:张萱

空阔平开镜,泓澄寒浸云。青徐一水隔,南北二流分。

落日烟霞色,西风雁鹜群。渔人不可见,归唱隔堤闻。

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重和堡中八咏 其二 夹河

明代:释函可

夹岸遗黎意自凄,滔滔何处武陵溪。河流亦厌寒冰苦,不向东头尽向西。

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省躬诗 其一二二

明代:曹于汴

莫视圣者高,自高更局促。暑葛寒以绵,人人赞化育。

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九日东篱晚兴

元代:叶颙

杳杳柴桑路,东篱对夕阳。断虹初霁雨,新雁欲迎霜。

黄菊秋香老,乌纱雪鬓凉。王弘人去远,目送楚峰长。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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