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陈渭叟赠新茶

元代吾丘衍

新茶细细黄金色,葛水仙人赠所知。正是初春无可侣,东风杨柳未成丝。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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禁烟游园

宋代刘攽

寒食风光雨敛尘,病馀寒极强颁春。传呼广陌双摇旆,乘兴名园一柅轮。

列座宾寮皆俊雅,绕池花木尽奇珍。长吟浅醉归时晚,蜡炬荧煌改火新。

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石泉山中

明代邱云霄

寒风振疏林,山中霰如豆。睡起开竹房,石泉动春候。

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驻舟湖口县

清代张曾懿

泊舟湖口县,遥见庐山岑。远公不可见,虎溪深复深。

榜人喧野渡,沙鸟集疏林。客抱将谁遣,开囊有素琴。

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京师夜坐怀浑沦庵有作寄之

宋代张继先

独坐空庐静可知,江城意味岂如斯。
君看凤实初成处,自称蟾华欲妙时。
酒兴原同云叟乐,风尘无取庆宗诗。
山中林壑虚明境,不得归吟有所思。
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贺谢景芳得第四男

宋代王迈

每爱君家玉满阶,仙宫今又见琨台。
父兮定得铃旗梦,母也须怀磬石胎。
羯末封胡和有种,复临泰壮看朋来。
林家络秀如闻此,好好来求依样怀。
吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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