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题杨氏竹石

元代:吾丘衍

梅石森平野,丛篁隐石根。绝怜顽钝质,无语对龙孙。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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离亭燕

明代:宋琬

野鹤翩翩閒雅,风度如君潇洒。白眼科头天地外,此意无人知者。

何处觅行踪?长在远公莲社。

孝笋曾生堂下,旦晚徵书来也。布袜青鞋游五岳,懒问向平婚嫁。

若个写丹青,应是将军曹霸。

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赠陆侍御腾远

明代:潘希曾

陆海才无敌,滁山盖偶倾。龙蟠云里敕,骢避道傍行。

襟抱三江迥,冰霜六月清。经邦资数马,求友愿迁莺。

吊古欧亭胜,观风范辔轻。重闻西涧咏,又动北辕情。

闵雨方今日,为霖待老成。咨诹劳使节,献纳重台评。

愠解薰风好,行经梓里荣。螭坳簪笔处,翘首五云晴。

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满江红 题溧水任秀才垲殉难略后

清代:宗婉

气吐长虹,请看取、书生义烈。打叠起、寻章摘句,操觚弄笔。

断指誓同南氏八,含豪肯效秦家七。但章程十六列条条,言详悉。

矛耀水,戈排雪。团义勇,招英杰。向万人头上,力歼馀孽。

创重浑忘身中炮,战酣弥觉肝横铁。尽从容、含笑入重泉,标忠节。

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过张邯郸庄

唐代:姚合

客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。
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辇下曲一百二首 其五十六

元代:张昱

西方舞女即天人,玉手昙花满把青。舞唱天魔供奉曲,君王常在月宫听。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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