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周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二

元代吾丘衍

绝域通南舶,炎方接海涛。神仙比徐市,使者得王敖。

异俗书能记,夷音孰解操。相看十年外,回首兴滔滔。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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西江月·添线绣床人倦

宋代吴文英

添线绣床人倦,翻香罗幕烟斜。五更箫鼓贵人家。门外晓寒嘶马。
帽压半檐朝雪,镜开千靥春霞。小帘沽酒看梅花。梦到林逋山下。
节日 抒情 揭露 社会 现实
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杨太后陵

唐代李翔

天南南尽欲何之,有此天昏地暗时。精卫力微徒切念,杜鹃声苦剩馀悲。

腥氛叵测瀰寰宇,块肉堪怜送海涯。行访适逢山雨过,泪珠犹缀野花枝。

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朱君采侍御青莲居

明代安希范

夙闻苕霅间,山水多清远。讵意阛阓侧,蓬瀛忽在眼。

偶乘一叶舟,沿洄恣游衍。轻飙偃菰芦,微波荡菱芡。

丛篁雄灌木,森蔚盘回转。中有伊人居,列户抗遥巘。

堂宁据胜开,楼榭随宜建。高阁俯乔林,群峰历可辨。

凭栏耳目旷,隐几缥缃展。时报黄鹤驾,閒诵青华简。

客至辄披襟,开尊出丰膳。论世谈既雄,参微语尤隽。

廿载忝交契,老至弥缱绻。余兹将卜邻,栖托计非舛。

更藉地主贤,早为择所善。

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早春

明代薛蕙

树梢红润水波明,新鸟啼多百啭声。从此小园增物色,杖藜日日看春生。

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念奴娇(和人)

宋代葛郯

阳关西路,看垂杨客舍,嫩浮波縠。宝马嘶风人渐远,隐隐歌声戛玉。踏遍春山,归来高卧,笑濯沧浪足。孤鸿天际,断霞摇曳心目。香露飞入壶中,仙家九酝,酿百花醽醁。一朵巫阳休怅望,且看家山眉绿。歌罢风生,舞馀花颤,凤髓飘红烛。瑶台月冷,夜归斗挂银屋。
吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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