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种竹

元代:吾丘衍

近种墙阴竹,幽人此见分。已添潇洒趣,不碍往来云。

书帙光能映,林泉志颇欣。秋风生意好,翠气日氤氲。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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邻几舍对菊无酒

宋代:韩维

陶公爱佳节,对菊愁空杯。
日晏东篱下,竟见白衣来。
今君亦嗜饮,复有伊人才。
惜无王江州,黄花徒自开。
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次韵酬郭子功行次新林见寄

宋代:黄履

感君故意长,赴我同襟期。愧无芳兰美,叨沐清风吹。

舒文振颓波,岁莫起我思。大鹏息六月,饮啄宜天池。

如何偕鹪鹩,深林安一枝。固穷颜如丹,欲老头未丝。

元凯承华勋,正值休明时。脱身事幽讨,徒使余心悲。

况当雪纷纷,更得新林诗。

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游岳麓寺三首

宋代:张嵲

林壑盘纡松径深,华台暇日暂登临。
云开楚岫千重出,日落苍梧万里阴。
贾傅文章仍自昔,武王城郭已非今。
伤时访古堪流涕,徙倚聊为泽畔吟。
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咏史二首 其一

宋代:周弼

一曲呼凰下九霄,石台春静海山遥。周秦战血纵横尽,犹卧白云吹洞箫。

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酹江月/念奴娇 其八 中秋,彭明叔别去赴永阳,夜集

宋代:刘辰翁

团团桂影,怕人道、大地山河里许。旧日影娥池未缺,惊断霓裳歌舞。

雪白长城,金明古驿,尽是乘槎路。少年白发,自无八骏能去。

犹记流落荒滨,故人相过,共吹箫前度。无酒无鱼空此客,昨夜留之不住。

睡起披衣,行吟坐对,又有重圆处。不知今夕,那人有甚佳句。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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