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送友人还江西

元代:吾丘衍

文彩垂星虹,欲献明光宫。琉璃水沉紫烟润,花生彩笔摇春风。

行行辞家几千里,交游每结青云士。尔来客舍依我邻,夷说悠德不归意。

燕山五色雪舞花,大河一夜回仙槎。故园桂松色依旧,人民城郭还惊嗟。

丈夫平生。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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暮春夜与吴焕章邱瑞岚邱桂芳唐英臣侯鹏九壶春楼小集

宋代:章甫

笑我招携者,都非与世宜。春风三月酒,夜雨一楼诗。

话以同心契,创忘剜肉医。随时行乐好,趁未鬓成丝。

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黑雪

明代:释函可

关东有黑雪,今乃睹其形。青天无纤云,皎日争光明。

土人指往事,曰此非佳徵。清白本其性,远近无殊称。

厥色稍不如,遂加以黑名。雪尔宜自慎,最险是人情。

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山寺送翁景芳归觐

宋代:谢翱

弱云竹水湄,叶影碧离离。野别如秋梦,他宵独尔思。

林残西域果,钟动下方棋。可得朝还莫,相看长在兹。

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失题

明代:赖镜

一尘都不染,能事是昌黎。古道人谁到,名山君所跻。

烽烟今日息,花鸟仲春齐。何幸高凉地,连年驻马蹄。

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题玄哲禅师影堂

唐代:张乔

吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。
吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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