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沈尧道寄梨花

元代:吾丘衍

山中折花摇白云,一枝赠我寒食春。薄帘隔晴不须卷,恐随蝴蝶飞成尘。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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夜过

明代:黄渊

皎月待门门不开,云房隙火照疏梅。杖声时共霜花落,莫认高松子打苔。

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菜圃为邻畜残而作

明代:李昱

孟尝久不作,吾徒食无鱼。长斋坐清昼,赖此田中蔬。

仆夫勤灌溉,引水通沟渠。青青日已长,尽是辛苦馀。

封豕从何来,荐食良可吁。一残枝蔓伤,再则根祗除。

遂令苍翠场,转盼成空虚。嗟我在羁旅,草野聊暂居。

惜无樊篱固,怅望徒踟躇。踟躇将奈何,屏弃犁与锄。

学圃圣所鄙,且读窗下书。

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存殁绝句 其三 崔子钟

明代:杨慎

东京崔子玉,卧病隔清漳。天上青藜烛,何人白玉堂。

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访曾君静于明瑟山庄,读杨赵两先生诗。明日,君静同令史圣与招饮虚郭园,极宾主之乐,为赋小诗简谢

清代:方仁渊

昊天张火盖,挥汗作雨流。中途热如炙,曾子招我游。

逍遥适虚郭,且以驾方舟。方舟何容与,神仙相与俦。

携手上蓬莱,蒸暑变清秋。春辉荣萱草,明瑟交荆柯。

瞻彼仁智居,未若山林多。文章即经济,廊庙亦岩阿。

俯仰在曾酒,结欢到烟萝。怀此醉饱德,发我下里歌。

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南京六君咏 其四

清代:钱澄之

铮铮杨御史,阉党共推君。「要典」三朝据,同流一死分。

漫嗟遮锦被,转恨杂鸡群!可信髯司马,投降最早闻。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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