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古诗一首送翼之回吴

元代吾丘衍

游子动归思,南风起秋声。我亦当此时,相送难为情。

交朋尚如斯,况尔怀父兄。三吴亦邻邦,一水非远程。

君还姑苏台,我留凤凰城。两地各相望,驰心互奔倾。

流光若颓波,彼此即寓萍。浮世苦离散,辗转百虑萦。

何能慰余怀,握手徒营营。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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杨大鉴为幕府绘抟法百图题

宋代朱升

相台画史杨大鉴,眼光如鉴鬓如钐。搏法千年巳失传,貌出百图非泛泛。

剑一人敌学之难,岂知徒搏无伤残。强梁侠儿里中横,颠倒掀翻掌股间。

幕府昼长风拂拂,窗前卷舒此何物?担夫当道草书精,军人起距火牛出。

我欲摧恶却厌兵,欻然见此心眼明。垂老宁知才思尽,等闲为写丹青引。

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孤松

元代贝琼

青松类贫士,落落惟霜皮。已羞三春艳,幸存千岁姿。

蝼蚁穴其根,乌鹊巢其枝。时蒙过客赏,但感愚夫嗤。

回飙振空至,百卉落无遗。苍然上参天,乃见青松奇。

苟非厄冰雪,贞脆安可知。

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过鹤汀侍读斋以董文敏画

清代李基和

晓雨初晴烟未收,江云一带引轻舟。模糊认得南徐树,不到家山十六秋。

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燕来

清代周京

烟雨疏疏覆绿苔,海棠时节燕重来。不辞故国三千里,还认雕梁十二回。

荒草谁家深院落,繁花何处好池台。却怜旧馆曾相识,为把湘帘手自开。

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金凤钩(同前)

宋代晁补之

雪消闲步花畔。试屈指、早春将半。樱桃枝上最先到,却恨小梅芳浅。
忽惊拂水双来燕。暗自忆、故人犹远。一分风雨占春愁,一来又对花肠断。
吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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