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寄畅纯父治中

元代:姚燧

欲闻真息耗,无使梓潼来。烽火平时报,田畴乱后开。

徒歌王粲赋,不直士元才。遥忆牛头寺,思亲日几回。

姚燧

姚燧

姚燧(1238年~1313年),字端甫,号牧庵,河南洛阳(今河南洛阳)人。 元朝文学家。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文,与虞集并称。所作碑志甚多,大都为歌颂应酬之作。原有集,已散失,清人辑有《牧庵集》。

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桓宽引鄙语

魏晋:佚名

贤者容不辱。

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偈颂十五首 其十三

宋代:释宝印

胡张三,黑李四。不会禅,不识字。蓦然相见闹篮头,话尽平生各归去。

十日雨,五日风,讴歌鼓舞乐无穷。

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哭贾德修司马二首 其二

明代:于慎行

满眼悠悠世上名,谁将金石喻交情。蒋家旧日开三径,鲁国当年并两生。

只道浮云轻聚散,不知华月易亏盈。从今寂寞梅花信,肠断山阳笛里声。

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柳含烟•本意

清代:彭孙遹

水驿下,戍楼前。寒食清明过也,淡烟疏雨落花天。

恨绵绵。

风起坝桥如雪。短叶长条堪折。一春只觉别离多。

奈愁何。

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醒心亭记

宋代:曾巩

  滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。

  凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。故即其所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。

  虽然,公之乐,吾能言之。吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。天下之学者,皆为材且良;夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也。一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所寄意于此也。

  若公之贤,韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客,尚未知公之难遇也。后百千年,有慕公之为人而览公之迹,思欲见之,有不可及之叹,然后知公之难遇也。则凡同游于此者,其可不喜且幸欤!而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤!

  庆历七年八月十五日记。

姚燧

姚燧

姚燧(1238年~1313年),字端甫,号牧庵,河南洛阳(今河南洛阳)人。 元朝文学家。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文,与虞集并称。所作碑志甚多,大都为歌颂应酬之作。原有集,已散失,清人辑有《牧庵集》。

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