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念奴娇 饮浑源岳神仙会(张家*南塘本订误

金朝:元好问

小山招饮,恨还丹、不至人间豪杰。南渡衣冠多励集,萧洒兰亭三月。陶冶襟灵,留连光景,觞咏今无复。黄垆虽近,老怀空感存殁。谁办八表神游,古来登览,此日俱湮没。天景云光摇醉眼,兴在珠宫瑶阙。布席崧台,脱巾石壁,散我萧萧发。短歌悲慨,海涛响振林樾。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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鹊桥仙 其一 林卿生日

宋代:刘克庄

一封奏御,九重知己,不假吹嘘送上。从今稳稳到蓬莱,三万里、没些风浪。

臣年虽老,臣卿尚少,一片丹心葵向。何须远比马宾王,且做取、本朝种放。

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游兰芎山

明代:谢肃

曾峰上回盘,承虚闷深坞。外周峥嵘石,中蕴开辟土。

磴道亘烟岚,仙居绝云雨。凿井贮泉深,泥灶并厓阻。

冥茫紫金丹,雕焕青莲宇。塔欹藤薜绵,庭寂苔藓古。

甚念双巨杉,攴天象脩柱。虽依布金地,终莫遁斤斧。

人生矧多难,夭伐何可数。愿栖岩萝幽,聊结麋鹿伍。

曙海看日生,夕江窥月吐。霁雪照百楼,凉飙荡天姥。

抚化周四时,餐霞契真侣。神明一以超,逍遥自遐举。

寄谢空学流,胡为坐如堵。

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范氏族谱

明代:陈繗

水有源兮木有根,根源深固古今存。源深始信支流远,根固从知柯叶繁。

柯叶繁华沾雨露,支流远大润乾坤。问渠氏族何由盛,水有源兮木有根。

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廷秀跋云琴图记高士被遇阜陵再赋小诗

宋代:周必大

羽衣当日望尧云,薰殿临风和舜琴。
龙已乘云弦已绝,披图我亦涕沾襟。
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读王季恭诗卷小诗为谢二首 其二

宋代:孙觌

金钟吼彻晓霜清,瓦釜如雷不敢鸣。欲识呼卢真彦道,试吟石鼎调弥明。

牙签万轴撑肠满,金检千篇唾手成。堪笑韩公太多可,浪传侯喜有诗声。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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