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西江月·骨相匿犀秀发

金朝:元好问

骨相匿犀秀发,精神耸鹤孤高。少年事业富伊皋。便向中书书考。肘后不传丹诀,眉间新长修毛。一壶春色宴蟠桃。□介归荣忠孝。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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南窗夜集叔问戏取樟木脑然雪为灯因与仲嘉叔问联句一首

宋代:程俱

性空本无方,水火不留碍。阳生至阴中,此理固有在。

初疑水焚槐,忽若镜加艾。又如大海中,神龙出光怪。

冰姿映烈焰,势恐不两大。原燎正焮腾,汤沃忽崩败。

涓涓煖泉涌,熠熠寒光碎。伟哉六合间,恢诡不胜载。

阴风结飞雨,来自。九天外。苍樟出芳液,根节依大块。

初非气相求,又岂天所配。如何冰炭仇,乃作坎离会。

因知造化机,幻手端可贷。

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南山秋色楼为陈孟德赋

元代:舒頔

秋色横空眼界宽,玲珑八面见峰峦。稻花香满雨初足,梧叶声清风正寒。

百尺不教馀子卧,四时那许俗人看。课孙教子无他事,笑拍阑干醉解颜。

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次化州舟行沮寇复从石城路

明代:钟芳

百事漫前期,阴晴自有时。厌劳宁得逸,欲速反成迟。

海近风涛恶,寇多舟楫危。归途曾不远,幸尔未全迷。

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闾山大松歌

清代:王柘

盘古氏前生此松,栋材未入唐尧宫。孙枝早受大夫爵,祖干自匿高人踪。

太古甲子不记忆,曾见十二山初封。松高一层一千尺,五层已跨山尖峰。

七层拔起势不歇,再长将与天门通。倒身不瞰根托地,半截纯积烟重重。

仙真来斸茯苓白,鬼物时守虎魄红。雨夜辄化老龙去,游戏飞到东海东。

归来天晓鳞甲湿,尚带海气青冥濛。东丹王子藏书日,盘桓几度闲支筇。

耶律相公吟诗处,歌声定杂寒涛中。医闾万古不改色,古人可惜今难逢。

我今来此喜相值,见所未见惊双瞳。愿携枕簟卧朝夕,消受谡谡清凉风。

从赤松游意已足,何必十八为三公。

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宿宁境寺

元代:成廷圭

三月江南访积翁,故人同约向山中。百年刺促何为者,一日高閒不负公。

斋阁对床听夜雨,茶堂趺坐足春风。雪滩借地容吾隐,来往扁舟与子同。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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