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醉猫图 其二

金朝:元好问

饮罢鸡苏乐有馀,花阴真是小华胥。但教杀鼠如山了,四脚撩天却任渠。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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答李滁州忆玉潭新居见寄

唐代:独孤及

从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。
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葛庵阻雪 其一

宋代:释居简

城中倦酬接,小泊在同泾。竹已休教醉,梅方唤得醒。

山嫌时画俗,天满古壶青。怕有归来鹤,柴门夜不扃。

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答吕二山人雨中问病韵二首 其一

明代:杨巍

漫说宪非病,空惭回庶几。家贫人卧稳,桥断客来稀。

秋草恣侵径,寒云伴掩扉。明朝野水落,依旧钓渔矶。

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奉寄鳌峰李老丈一首

明代:王渐逵

几年违别忆高贤,咫尺清风未结缘。尘梦忽惊河汉外,客槎疑泛斗牛边。

瑞光遥射金银阙,紫气充连若木天。重拟一尊同浴日,坐观沧海变桑田。

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王观察斋头有石寿星伴鹿而坐作此长歌

明代:释今无

鸡窝老人古仙客,长髭大额不盈尺。好与圯上先辈游,入海化作丝文石。

河伯之宫虬与龙,鞭水行雨多阴风。老人总不任智力,妙与太极归洪濛。

当时鹿亦解人意,呼之俱化形无异。蟠桃称寿事有无,或前或后那能记。

娲皇炼石石上天,以其馀者沉深渊。老人视之如儿戏,不与此石相周旋。

一从立极人民著,危微变幻归何处。制成文字记升沈,几度江山换云树。

尧天十日光先徂,金人十二今有无。已将身世悬大象,看穷造化笑玄都。

观察斋头频过我,老人亦向斋头坐。濠梁小景饶仙风,何必蓬莱深处卧。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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