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游泰山

金朝:元好问

泰山天壤间,屹如郁萧台。厥初造化手,办此何雄哉!

天门一何高,天险若可阶。积苏与累块,分明见九垓。

扶摇九万里,未可诬齐谐。秦皇憺威灵,茂陵亦雄材。

翠华行不归,石坛满苍苔。古今一俯仰,感极令人哀。

是时春夏交,红绿无边涯。奇探忘登顿,意惬自迟回。

惜无赏心人,欢然尽馀杯。夜宿玉女祠,崩奔涌云雷。

山灵见光怪,似喜诗人来。鸡鸣登日观,四望无氛霾。

六龙出扶桑,翻动青霞堆。平生华嵩游,兹山未忘怀。

十年望齐鲁,登临负吟鞋。孤云拂层崖,青壁落落云间开。

眼前有句道不得,但觉胸次高崔嵬。徂徕山头唤李白,吾欲从此观蓬莱。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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少年行

明代:释函可

红日射高楼,歌声不肯休。借问北邙山,几人曾白头。

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梦中作得六句觉后足成

宋代:张嵲

山中茅屋好,况复竹篱新。
一迳往来客,万山迎送人。
叶殷浑欲染,冬暖却疑春。
近得幽栖地,时来岸角巾。
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自君之出矣

明代:刘师邵

自君之出矣,日日盼征鞍。思君如风烛,有泪不曾乾。

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惠山泉 其三

明代:王弘诲

人云中冷泉,味在此山中。不知天一初,谁与定铢两。

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赋庐山

宋代:李曾伯

地据九江汇,天教五老看。
孤标横碧落,百里见青峦。
星斗光堪摘,烟霞秀可餐。
何时谢人事,膏秣以从盘。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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