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长思仙 赠平州宋志洪

金朝:王丹桂

脱樊笼。离樊笼。无变无迁抱始终。直须显志洪。积真功。累真功。真正无私合大空。炉中丹自红。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。► 152篇诗文

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齐天乐 题哀蝉沧桑红泪词后

魏晋:高燮

美人脉脉临风倚,阑干夕阳如诉。叶病成红,花啼有泪,总是者般凄楚。

谁教延伫。但蹙损双蛾,蕴愁难吐。湿透罗巾,抱琴背立甚情绪。

伤心料他无数。道沧桑影事,侬能记取。故国残灰,芜城宿草,旧梦重重尔许。

知音未遇。便弹向空山,寂无人处。死尽南风,一声声更苦。

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寿湖南管仓五首 其三

宋代:廖行之

平籴虑国深,公囷匪邦积。自古斯有年,寖远失初意。

今年出缗钱,乐岁怨狼戾。此法竟施行,农民等蒙惠。

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边词十二首 其七

明代:张元凯

仗钺出雁门,踊跃万人靡。为国敢顾家,誓众唯有死。

金鼓声不哗,旌旗色何起。不系五单于,无颜见天子。

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饮酒篇

清代:牛焘

饮酒非嗜酒,处世怕常醒。饮酒不期醉,玉山偶自倾。

君看大块内,有生尽劳形。富贵难幸致,崎岖走玉京。

天予我至性,忮求两无争。有俸不嫌薄,有毡不厌青。

晚年唯好静,知足梦常清。曲生朝夕至,从事六到庭。

相对拥图书,今古事闲评。有时斗石尽,有时杯自停。

颓然天地庐,何者系我情。朗吟齐物论,渊渊金石鸣。

松风常到耳,援琴月下横。哦诗拙雕镂,但求抒性灵。

吁嗟乎,白伦既放狂,太白乃好名。柴桑颇知趣,耐贫躬自耕。

古人不可学,慕之徒虚声。孰与我终古,泊然无拒迎。

山花邀对酌,竟付乌有生。况求素心侣,惟共白鸥盟。

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访牟大卿

元代:任士林

自开黄叶径,城郭有山林。老失相如璧,贫嗟靖节琴。

青天庭树在,白发镜尘深。欲叩黄唐事,寥寥千载心。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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