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题风木卷

明代:薛瑄

秋色满天地,寸心将若何。行云宁返迹,逝水绝回波。

断织封蛛网,残篇掩蓼莪。空馀东岭树,向夕受风多。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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春城即事简傅明府于重玄精舍

明代:张元凯

茂苑今何丽,三都昔并誇。青山遥入郭,沧海曲通槎。

雁塔侵霄半,虹桥卧水斜。微风江濯锦,薄雾月笼纱。

鱼跃空潭藻,莺披芳树霞。言公犹有井,潘令岂无花。

桃李三千士,弦歌十万家。行春凫作舄,演法鹿为车。

震泽慈源接,灵岩觉路赊。清晖寒照乘,香界午排衙。

缩地瞻金象,弥天散綵葩。宰官心不染,肯漫悦纷华。

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姚山给事求山居六咏 其四 清阴谷

明代:杨士奇

阳和二三月,绿柳垂满地。春风吹暂开,望见南山际。

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绚绮堂为潘孺朗题

明代:李之世

潘郎雅自爱閒居,世业先朝典石渠。红字镂牙悬秘检,綵毫抽牍写新书。

堂开绿野春相媚,思濯澄江锦不如。知是凤毛将振藻,青藜光照绮窗疏。

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塘上行

明代:李梦阳

蒲生何离离,过时采者稀。莫言采者殊,盛衰自有时。

昔与君相见,不谓行当变。谗言使交流,水清石自见。

孔雀东南飞,十步一徘徊。罗鸗羽翼短,安可作雄雌。

今日乐相乐,饮酒行六博。蒲生枝叶多,中心亦不恶。

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台城路 题吕箫史一凤秋夜读书图

清代:曹景芝

江南烽火连天炽,移家鹿门深处。落拓青衫,凄迷红泪,还读兰成词赋。

萧萧乱舞。剩落叶西风,几株枯树。门掩黄昏,一灯挑尽冷吟苦。

小窗闲坐抱膝,离骚披半帙,魂断如许。欧子秋声,白公长恨,并作今宵愁绪。

零砧碎杵。更瑟瑟飞来,和成凄楚。掩卷伤心,又听山鬼语。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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