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神州八景 其四 居庸叠翠

明代薛瑄

玉峰相向复相连,一雨初收霁景鲜。横界晓空青未了,平浮春野翠无边。

凤城佳气通朝霭,鳌海晴辉接曙烟。自是古今天设险,皇图永奠亿千年。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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鹧鸪天 佳人

宋代佚名

全似丹青揾染成。更将何物斗轻盈。雪因舞态羞频下,云为歌声不忍行。

螺髻小,凤鞋轻。天边斗柄又斜横。水晶庭柱琉璃帐,客去同谁看月明。

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唐代胡证

诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节
度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)
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为郑彦林题渔樵耕牧四画 其四

明代王恭

踯躅花残野水生,閒吹芦管应同声。草衣不带新丰雨,高卧云根听犊鸣。

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伤李秀才并序

清代吴敬梓

扶病驱驰京辇游,依肰名未上瀛洲。报罗不是人间使,天上应难赋玉楼。

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太虚幻境对联

清代曹雪芹

假作真时真亦假,
无为有处有还无。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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