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襄阳逢至日

明代薛瑄

襄樊又喜遇阳生,士女倾心玉烛明。一画已占吾道长,六符仍睹泰阶平。

朔风吹雪荆山晓,化日流春汉水清。大地阳和从此布,柏台宁复冷如冰。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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同陈留崔司户早春宴蓬池

唐代高适

同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。
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寄赠柳殿院开授崇仪使赴边上

宋代潘阆

从来长见说兵机,今日君恩志岂违。
骢马不骑骑铁马,绣衣休挂挂戎衣。
雄师已听心皆伏,丑虏将闻魄尽飞。
应笑苦吟头白者,二南章句转衰微。
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沅州简刘主事

明代薛瑄

潇洒沅州旧宪台,早秋持节自天来。池边脩竹知谁种,窗外寒梅待我开。

永日已应无两造,清宵时复望三台。知音更遇鹓行侣,客里如何不放怀。

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送何仁甫还楚故司空吉阳之子

明代黎民表

登台自许千金价,满座能传入洛诗。黄石授书吾已后,相如成赋尔同时。

将归不为求田计,失路犹怀恋主私。江汉风流今在否,杖藜来话鹿门期。

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袁州庆丰堂十闲咏 其六

宋代祖无择

扁舟宾客少,闲作道家装。迹静心还静,逍遥觉日长。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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