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黔阳

明代:薛瑄

龙标山下古黔阳,二水交流万里长。风土往时为异俗,车书此日混遐荒。

棕林带露毵毵碧,橙实经秋颗颗黄。清昼柏台无讼牒,旋吟佳句旋焚香。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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孤愤吟十三首 其八

宋代:高斯得

彊买民田自噬肤,大家破尽为催租。几多怨气冲霄汉,天欲无诛可得乎。

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趣诸友观牡丹

宋代:袁甫

天工不管国香奇,流落民家识者希。
特地邀宾宾不至,国香也是少人知。
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同曹明府游厓分韵得水字 其三

明代:罗兆鹏

厓客怒涛寻丈起,中有柱石磊然砥。从前世变竟若何,亘古天植真如彼。

吁嗟南渡事已非,宰臣奸回迷国是。和好翻成避敌锋,频徙那能延帝纪。

汴杭闽广下日南,海岛岩厓逢即止。谁云瘴野与鲸波,堪作行朝兼草市。

南人澢国蘖先萌,北虏入主运正否。旌旗蔽天日无光,楼船瀰海敌多垒。

三千剑戟毒虺蛇,百万生灵困蝼蚁。三臣一节何为哉,孤后二王徒已矣。

断维夺港亦传言,负玺沈江良信史。从容燕市分捐生,沈湎膻臊终朽死。

只今往事独伤心,长使英雄频切齿。我来舟楫访行踪,目睹江山如历履。

大明旌节百代然,小丑乱华一时耳。忠烈如存不足悲,变故靡常只如此。

海门潮动客初帆,回首兴亡付流水。

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西湖宴集

明代:姚子蓉

湖流曲折夜生潮,水国微茫乐事饶。红叶影飘钟出寺,寒鸦声起麓归樵。

悬知别后情千缕,且复尊前醉一瓢。莫讶严城笳鼓急,峰头白鹤正相招。

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送赵令赴江陵

宋代:项安世

平生所联赵景明,太阿出匣百壬死。
不令赤手□□□,亦合麻鞋见天子。
霜风猎猎鬓毛斑,万里水县菰蒲间。
妻儿称屈大夫笑,闭阁正用苏麻顽。
边头有兵人要籍,边头有莱人要辟。
名佳实恶君勿信,塞下吏民须荡佚。
检民如苇身如弦,有时白眼对世贤。
正尔忽忆诸梁篇,稍事细谨无流连。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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