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綵绣堂为张聪御史赋

明代:薛瑄

山连沧海是金华,华榜青林柱史家。鹤发每看倾寿酒,凤城先已探名花。

斑衣舞遍三春日,绣服裁成五色霞。已见高堂颁紫诰,香名留取故乡誇。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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筑墙围雷峰塔诗以纪之

清代:禅一

五季纷纷首朱梁,乘时割据钱镠王。此塔肇建自忠懿,依稀记得妃子黄。

去今八百有馀载,中遭劫火烧颓唐。剧中靓妆妖蛇出,众目争看窈窕娘。

法胜有如鬼子母,战退揭谛走金刚。金山高擎一盏罩,不能跋扈恣飞扬。

此妖亦是有情种,轻身失志为高阳。黄乃对白是寄托,以伪作真骇众盲。

乡愚不喻窃砖去,将去磨刀切柔桑。妄言此砖镇妖孽,蛇蝎永不来蚕房。

从此剔出有万万,古塔势欲倒高冈。十景之中少一景,于是山僧为主张。

若云鼎新工浩大,且围八尺黄泥墙。斯举傍人皆赞叹,保护塔身计最良。

我闻兴修也生喜,作诗记美助宣扬。

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戏用欧阳修《狂来》韵抒怀三首 其一

宋代:单人耘

颠连百事不堪争,看水看山诩独能。几叠澄波含远濑,一拳兀石摄风棱。

墨痕自泼烟岚董,笑语还调燕赵渑。晴日小斋有别趣,腊梅枝上数寒蝇。

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赠别刘元瑞因怀都下诸君子六首 其五

明代:顾璘

置酒东城曲,广宴罗众宾。玉樽湛清醑,鲙鲤办厨珍。

献酬一以渎,见子各谐亲。既来不旬日,又不履城闉。

道远别日促,百念未及伸。哀歌激齐瑟,慷慨伤心神。

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上留田

明代:王世贞

晨兴陟彼南冈,上留田。采薪不得盈筐,上留田。稍后食时釜空,上留田。

别室罗酒及浆,上留田。毳貉为衣葛裳,上留田。手足寒燠异方,上留田。

中夜暴客踰垣,上留田。气迫不得呼援,上留田。目中谁耶所恩,上留田。

捧足鸟兽窜奔,上留田。

冒刃者何卫兄,上留田。仓卒亲疏见情,上留田。俯肝掐心怦营,上留田。

枯枝离披更荣,上留田。

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秋篷轩为杨仲濩赋

元代:周巽

诗人托兴在秋篷,潇洒吟轩画舫同。江海馀情孤榻上,乾坤清气一窗中。

疏帘凉洒芹池雨,曲槛香来蕙畹风。黄叶沧波垂钓处,倚看双雁上晴空。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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