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登岳阳楼四首 其四

明代薛瑄

泽国西风净晓烟,登临暇日兴悠然。连空海水浮员峤,拍岸江声送画船。

兰若满汀怀楚客,云霞终古忆飞仙。东南壮观知应少,细读留题记往年。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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忆旧 其一

明代陈斌

顾影方徘徊,何如适交亲。交亲望衡宇,不嫌时过存。

入门果无恙,童仆交相温。握手重欲诉,迫切翻迁延。

时时心中思,不能口中言。

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寄萧二十三庆中

唐代卢仝

萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
千百间君何时还,使我夜夜劳魂魄。
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洞仙歌·冰姿玉骨

宋代辛弃疾

冰姿玉骨,自是清凉□。此度浓妆为谁改。向竹篱茅舍,几误佳期。招伊怪,满脸颜红微带。寿阳妆鉴里,应是承恩,纤手重匀异香在。怕等闲、春未到,雪里先开,风流?、说与群芳不解。更总做、北人未识伊,据品调,难作杏花看待。
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中秋日过萧拙斋商燕阳张含宇累宴逮夜口占

明代游朴

千里婵娟此夜开,客怀何地重徘徊。乾坤浩荡从难定,俯仰苍茫感易催。

玉笥空传神禹简,锦衣不见越王台。何如潦倒随佳胜,是处相逢一醉回。

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少年游 有感

清代徐灿

衰杨霜遍灞陵桥。何物似前朝。夜来明月,依然相照,还认楚宫腰。

金尊半掩琵琶恨,旧谙为谁调。翡翠楼前,胭脂井畔,魂与落花飘。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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