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审录后简萧罗两都宪

明代:薛瑄

碧梧鸣凤应朝阳,龙敕颁来带御香。寒冱一时回煖气,幽潜随处发天光。

平反自可归台宪,钦恤惟应仰圣皇。还见星轺辞辇毂,恩波行复遍遐荒。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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采莲曲

宋代:耶律铸

锦云承露珠盘冷,玉女佩环鸣玉井。凝歌声入天镜来,兰桡扰碎蓬壶影。

弄香浮叶一何繁,翠盖霞幢不齐整。可是芳心空自苦,淩波无梦惟烟景。

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牧牛图

元代:钱仲益

东皋二月春草生,江边放牛花雨晴。牧儿唱歌牛吃草,稳坐牛背随牛行。

牛角攒攒耳湿湿,断陇荒陂随意入。烟蒲风柳不胜情,日暮归来荷蓑笠。

我本山林牧牛叟,滥著朝衫今白首。拟买江南黑牡丹,乞取闲身老农亩。

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直沽见潮

明代:唐之淳

我家东海头,门前潮水鸣朝昏。自从江淮来,不闻潮声见潮痕。

别淮入徐沛,日日对黄河。河流浑浑东到海,我不如何愁奈何。

河中半月馀,逆流千载折。南风喜人北风怨,忆著潮声梦吴越。

下水复上水,行行抵直沽。我家门前旧潮水,忽复见之当海隅。

忆我去家正月末,桃花水生洲渚阔。今我忆家春欲归,月缺半圆潮水落。

潮落当更长,月缺当更满。月色潮声无尽时,天地久长人世短。

明朝又北去,见月不见潮。潮头有鱼好寄信,欲持尺素托波涛。

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送王梦楼同年出守临安 其四

清代:毕沅

丽藻争春发,优昙香影分。苍山屏石画,洱海墨池云。

奉佛生前慧,工书海外闻。花前及酒后,事事总思君。

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过姜给事如农

清代:吴伟业

侍从知名早,萧条淮海东。思亲当道梗,哭弟在途穷。

骨肉悲歌里,君臣信史中。翩翩同榜客,相对作衰翁。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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