薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
赵氏有良璧,连城不可索。抱之会渑池,鼓瑟声何迫。
魏侯得明珠,径寸馀光泽。照彼辚辚车,不阻函关轭。
哲王固有贵,所贵非瑰奇。请观垂裳后,帝则昭良规。
四表谅已格,列辟咸师师。犹惇玩物儆,惕若兴遐思。
晔晔结绿珍,丸石投空谷。辉辉明月光,湮潭委鱼目。
岂不怀至宝,怀宝倾天禄。宫中径寸珠,可易千人粟。
宫中盈尺璧,可筑千家屋。珠饥不可食,毋自枵民腹。
玉寒不可衣,无裤歌声蹙。所以唐虞理,光华烛海隩。
澹然宝无为,茅茨坐穆穆。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。