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读邵康节击壤集二十首 其十三

明代薛瑄

人情物理总分明,七十年来老洛城。只向窝中耽至乐,却於身外薄浮荣。

花红柳绿随时赏,云白山青取次行。还复振衣千仞上,都无尘垢半星星。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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少游荆湘因有是题

唐代沈佺期

岘北焚蛟浦,巴东射雉田。岁时宜楚俗,耆旧在襄川。
忆昨经过处,离今二十年。因君访生死,相识几人全。
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玉楼春 其三

宋代陈允平

万花丛底曾抬目。澹雅梳妆娇已足。夜来鹦鹉梦中人,春去琵琶江上曲。

双鸾碧重钗头玉。裙曳湘罗浮浅绿。东风一醉买蛾眉,为拚明珠三万斛。

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读南华外篇述以四言十五章 其十二 达生

明代郭之奇

生则有情,情岂离形。养形存生,岐分万程。去万归一,其中有精。

惟窈惟冥,与世莫争。纯气之守,知巧弗受。游乎物初,物皆尘垢。

身外则存,神全则有。开天之天,天先天后。痀偻承蜩,没人操舟。

神寄蜩翼,身与舟游。人皆金注,我独瓦投。人皆涂畏,我独近求。

说彘者祝,养鸡似木。吕梁安蹴,视水犹陆。鐻成梓庆,忘吾心目。

马败东稷,安能更逐。此惟至人,遗物遗身。款启之民,内外交沦。

乐鴳以韶,载鼷以轮。委蛇捧首,复见水漘。

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送杨润卿给事按贵州边储

明代王鏊

翩翩文彩映珊瑚,炯炯丰标玉不如。才入琐门司谏草,又从荒服按边储。

鱼由丙穴应持酒,雁到衡阳好寄书。回首前程云万里,此行真是发硎初。

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闻征黎官军奏捷寄王都督 其二

明代李云龙

琼海冥冥玉帐移,瘴云如墨拥军麾。大铜江上南征曲,几向门生笛里吹。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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