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黔阳山中十首 其一

明代薛瑄

景好宁知是异邦,竹篱茅舍枕沧江。吏情更有山林趣,绿树门前画戟双。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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风风雨雨残春三月极是闷人闭户楼居不觉旬日香岛友人示饯春诗戏和一首并成风雨图

清代吴灏

风风雨雨送芳菲,濛濛溪渚柳絮飞。春愁撩乱思一饮,门外酴醾绿已绯。

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水调歌头 怀 逸情 山中偶成,用遁庵

金朝段成己

人生等行旅,能费几春秋。元龙谩矜豪气,百尺卧高楼。昨日青青双鬓,今日星星满镜,转首岁华流。归去便去,何处觅菟裘。一枝筇,一壶酒,寄真游。姑山玉立千仞,直下看神州。欲语幽情谁可,赖有白鸥知我。尘世尽悠悠。一笑对妻子,出处不须筹。菊轩君才名道丛推重一世,值金季乱亡,辟地龙门山中。遁庵君既没,菊轩君从来徙晋宁北郭,闭门读书余四十年优游。
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书揭秘监所撰李处士墓铭后

元代丁鹤年

亭亭高冈松,上有双栖乌。朝出营其巢,暮归哺其雏。

雌雄和鸣尾毕逋,巢成雏长乌双殂。月明夜静雏影孤,南飞绕树声号呼。

西溪之浒,南山之隅,衔土为墓口卒瘏。蓬莱老仙,悯其慈孝俱。

锡以五彩凤凰羽,径寸骊龙珠。光芒昼夜烛墓庐,哀哀既慰情始舒。

振迅羽翮思天衢,故巢岁晚牖户虚。飘飖风雨无时无,缠绵补葺良艰劬。

君不见秦家桂树空扶疏,高枝却使䲭枭居。

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黔阳山中十首 其六

明代薛瑄

清和时节似中州,江绕茅堂尽日幽。官况不羁情散诞,坐看云影自悠悠。

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瑞鹧鸪(二之一·南吕调)

宋代柳永

宝髻瑶簪。严妆巧,天然绿媚红深。绮罗丛里,独逞讴吟。一曲阳春定价,何啻值千金。倾听处,王孙帝子,鹤盖成阴。
凝态掩霞襟。动象板声声,怨思难任。嘹亮处,回厌弦管低沈。时恁回眸敛黛,空役五陵心。须信道,缘情寄意。别有知音。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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