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芭蕉

明代:薛瑄

夫君本自一心空,舒卷如何叶未穷。自是根株通大化,故教有象显无踪。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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寄张籍

唐代:孟郊

未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。
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送晁尧民守徐

宋代:陈师道

中年为别不堪忧,束发登门到白头。
南省望郎仍国士,东方千骑更吾州。
彭翁老寿终遗骨,燕子飞来只故楼。
知己难逢身易老,烦公置醴我归休。
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读书别业 其一

明代:王樵

课农课子挟遗编,随处维舟杨柳边。相逢倘有人相问,不是米家书画船。

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赠孙莘老七绝

宋代:苏轼

天目山前绿浸裙,碧澜堂上看衔舻。
作堤捍水非吾事,闲送苕溪入太湖。
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赠姜卜隐

宋代:黎廷瑞

君家鼻祖磻溪钓,何人为卜非熊兆。
君是磻溪几代孙,无人卜君君卜人。
自言避世归人境,焚香下帘清昼永。
岂无龙韬老渭滨,英雄自昔多沉沦。
倘有猎者从君卜,但说后车富狐兔。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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