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放船

明代:薛瑄

野旷天低江面平,放船东下好风清。江天况值新晴霁,云白山青望眼明。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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相和歌辞。江南曲

唐代:刘昚虚

美人何荡漾,湖上风月长。玉手欲有赠,裴回双鸣珰。
歌声随渌水,怨色起朝阳。日暮还家望,云波横洞房。
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题张鹤野鸣鹤图

明代:唐穆

郁郁望青野,昂藏有仙姿。众鸟不比俦,孤高自幽奇。

嘎然向空啸,慷慨舒光仪。零零祥露降,袅袅清风随。

凛凛寒威斗,萧萧夜气吹。眷兹灵耿性,岂似浪味咿。

孤琴亦难宣,千载空中词。清晨入雷鼓,洛阳远闻之。

何况凌云冈,钧奏迭笙篪。志公飏林麓,庾子唳孝思。

何况托王土,宁忍噤明时。徽音不多得,一鸣震天逵。

鴳鸠既屏迹,鸾凤应相期。但作盛世鸣,不为尘网羁。

繄彼啄群鸟,终日受拘縻。含声樊笯中,低俛徒凄其。

悠哉九皋情,举世谁能知。

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怀李聪峦随宦新甫 其三

明代:申佳允

御李非朝夕,相看眼自青。秋风同宴鹿,夜雨共囊萤。

乍别分云树,馀愁付醁

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风节堂四咏 其一 柳

明代:卢龙云

霜雪长含淑气,林园渐泄春光。不教道路攀折,百啭莺同建章。

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碧城曲

清代:文静玉

碧城十二阑干曲,梵字回文亚蛾绿。阑前多少晓妆人,雪艳花明都似玉。

绕砌三花玉树肥,翠鹂閒共彩鸾飞。池边清响锵瑶佩,花下灵香拂羽衣。

羽衣瑶佩纷妍妙,观香弄玉都年少。奏罢《霓裳》奏《绿腰》,上元回首嫣然笑。

琴会何如墨会佳,扶风绛帐有金钗。偶拈翠羽吟罗袜,閒谱金荃赋锦鞋。

群仙高会群芳宴,紫凤香毫铜雀砚。何人解赋晓仙谣,赋成亲写桃花片。

太白星精笔有神,芙蓉城主谪仙人。我来同倚阑干曲,不证兰因证蕙因。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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