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穆陵关

明代薛瑄

危哉穆陵关,高出众山顶。地势愈觉宽,天宇相回迥。

林木何萧森,首夏风色冷。山楼试一登,眺览恣遐骋。

沂岱环西阴,淮海接南岭。齐州走北川,扶桑控东影。

道里会一门,山川挈要领。缅思千古前,豪伯互吞并。

齐履空复然,秦蚕已侵境。干戈被长峦,生民困鱼鼎。

于今天道旋,四裔守安静。山行昼落然,水宿夜无警。

顾我观风人,符节得屡秉。作诗纪兹行,传与山将永。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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病中书事

五代李煜

病身坚固道情深,宴坐清香思自任。月照静居唯捣药,
门扃幽院只来禽。庸医懒听词何取,小婢将行力未禁。
赖问空门知气味,不然烦恼万涂侵。
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石淙(太子时作)

唐代李显

三阳本是标灵纪,二室由来独擅名。霞衣霞锦千般状,
云峰云岫百重生。水炫珠光遇泉客,岩悬石镜厌山精。
永愿乾坤符睿算,长居膝下属欢情。
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神松岭即岳神为珪禅师一夕自北岭移者

宋代李廌

初闻百梁村,拔自天池井。
今知万松冈,一夕趋北岭。
顾兹挟山威,何心罔知警。
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和人游嵩韵

宋代李廌

嵩高峻极压三川,周视方舆见广员。
绝顶固知天下小,泰山为占海隅偏。
白云散尽千林月,急雨收回万壑烟。
莫笑层峦高似岸,举头一握是玄天。
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晓同叔直出寺拂读朱菊水所携谭友夏岳记

明代王夫之

登径惊林泉,知有高人址。昨宵话霜月,寒河固盈耳。

星光问吟啸,松根想屐齿。是日青天高,一石映绿峙。

朝暾不敢惜,白光满蘋芷。夏子发笑言,循池累径此。

似有神护蔽,珍重以需子。遥秀岂敢蒙,道孤无出美。

勉以答古人,双影恋流水。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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