宪节凌秋发,城门逼晓开。沟长流水去,野旷远风来。
跋马桥频度,看山客屡回。川原行未已,齐鲁望悠哉。
汉检天门石,秦碑海岸台。
淡烟横曲阜,旭日上蓬莱。遗迹怀前古,观风慰好怀。
衢樽须共饮,井税不烦催。每见桑麻野,深期杞梓材。
行歌方自得,前陟更崔嵬。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
心本无生示现生,示现之中无有我。无我我亦虚心境,诳惑世间与同事。
一切世间悉如幻,识取如幻真实现。差别无非根本智,根本差别无有二。
文殊为倡普贤和,二妙圆成如来住。何人以此微妙笔,绘出普贤无相身。
骑象直向华屋中,一毛头上帝珠重。
天下万事如浮云,倏忽变化不可测。鸾凤终非枳棘栖,蛟龙曾是池中物。
君不见孔明南阳卧,安石东山游。三顾幡然鱼水合,七辟始为苍生忧。
大贤抱材思济世,时止时行付天意。区区取誉焉足论,长笑望尘潘氏子。
古今兴废两悠悠,声利难将屈巳求。且唱樽前三五曲,都消心上百千愁。
青云纷四极,不翳明月光。高台一以眺,远思从苍茫。
鸿鹄在中泽,岂为谋稻梁。神哉蛟龙志,尺渎宁终藏。
丈夫志四海,廖廓相翱翔。朝游过昆仑,夕游略扶桑。
无学儿女仁,白首恋故乡。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。