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寄司封李原德三十韵

明代薛瑄

磊落青云士,龙门忆共游。蒹葭汾水暮,松桂禹宫秋。

架石千寻閤,盘空百尺楼。两山开翠峡,万里滚黄流。

弱水昆崙外,扶桑沧海头。山川穷壮观,物理入冥搜。

胜地杯同酌,清心道共谋。真传推舜禹,正学拱轲丘。

每苦纷纷论,谁能坦坦由。濂伊劳缵述,闽建得寻抽。

自此阳光发,还应爝火收。剧谈怜缱绻,良觌展绸缪。

日月开皇极,风云会帝州。一官陪旧侣,三俊话前脩。

待漏金门辟,趋朝紫气浮。方期联彩凤,又见促鸣驺。

盛典旁求远,天书宠渥稠。迁乔登粉署,持节骋华辀。

火改时频易,杓移斗屡周。缄书知习坎,申意见中孚。

理大天无外,毛轻德可俦。谬推追电足,深仰溯源舟。

一别三年久,重来数日留。玉瓶携绿蚁,珠唾杂银钩。

又见逢离索,那能足倡酬。清霜京邸月,疏柳禁城沟。

远意烦深念,高文可更求。士希贤作圣,道仰鲁传邹。

岁月虽云迈,诗书敢自休。论心殊未悉,短札暂相投。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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杨文贞士奇

清代严遂成

四朝元老雁行齐,帝眷优隆顾独西。玉体无虞王在赵,珠崖永弃国为黎。

包容相意称师德,笃慎乡评愧日磾。休暇亦多般饮会,民间疾苦是诗题。

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夜宿

元代刘崧

下马邮亭已夕阳,倦行偏讶去程长。雪侵官道埋僵柳,火入荒园烧宿桑。

枣子酒香愁易醉,豆儿饭滑惬初尝。藜床苇席风如水,清梦何因达故乡。

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诉衷情 继古韵

金朝王丹桂

瑞云深处是仙家。高枕卧烟霞。调引个中物象,玉兔配乌鸦。甘淡素,弃轻纱。远浮华。身崇三教,心敬三光,头戴三花。
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除夜杂感

清代赵执信

闲身恋残岁,相守海南偏。旧历随镫尽,春星傍户悬。

客愁先入醉,归梦不知年。迢递今宵漏,遥同故国传。

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漠北怀古 其二

元代梵琦

北向无城郭,遥遥接大荒。旧来闻汉土,前去是河隍。

野蒜根含水,沙葱叶负霜。何人鸣觱栗,使我泪沾裳。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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