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山行 其一

明代:薛瑄

山鸟多清音,山花有异香。但得山间趣,宁辞山路长。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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括易送中丞滕少松公祖陟留都 其三

明代:霍与瑕

含章承帝宠,资斧镇南中。蹇蹇王臣节,谦谦君子衷。

后庚新积习,先甲振颓风。我自窥观者,欣瞻衎食鸿。

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射雉词

明代:邓云霄

轻风吹麦垄,野雉落山梁。耿介不相让,趫争各占场。

宁知翳中人,伏机在其旁。枯弓一发响,雄殪雌悲伤。

不恨人伏机,但恨媒相引。警戒各翻飞,缡褷过修畛。

雉兮雉兮各有雌,如皋何事骄其妻。

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城南修禊诗

清代:姚鼐

暮春正三日,来会城南隅。长川明若练,其上源西湖。

下输南海子,草桥贯中途。昼阴天多风,杨柳密复疏。

草芽沙岸绿,苇席纵横舒。面流坐中林,默数同会徒。

长者二十五,幼稚十人馀。自从导此川,种树岁增株。

我来再修禊,风景日可娱。何况冠盖众,前春尚不如。

是时朝廷清,在列多钜儒。清修好名节,室不闻笙竽。

四海草野贤,招徕尽于于。相从抗论古,薄游散其劬。

山阴虽可慕,岂若帝王都。群贤及古哲,文藻复交敷。

鼐也最寡闻,宽世容其愚。颇减吏事责,与使谈诗书。

累从诸公后,观览物华初。当有异世贤,慨慕今玆无。

中筵既自幸,回念顾郁纡。昔者孔氏门,材孰非时须。

后先及疏附,所欲返唐虞。如何浩歌人,舍之风舞雩。

乃知士有志,圣人不与渝。既乏经世略,披褐宜田庐。

辽哉千古会,日月终不居。夕阳散车马,长途晀广虚。

属斯告后来,慨焉或念诸。

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题禹庙

宋代:陆文圭

来寻禹穴何容物,欲上龙门得许劳。
拟借梅梁浮海去,坐登三级浪头高。
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和临湘奉议孙敷山归田十咏 其十

宋代:徐经孙

早眠晏起自安恬,头上从教白发添。和了十诗赊七字,太平时节效陶潜。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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