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须识以端阳入岭订予九月还山霜露已降消息渺然病中多感纪之以诗

明代:释函是

到海定知三夏尽,归山曾约北风初。夜寒病骨应愁汝,秋杪长途每系予。

解语好教窗外鸟,忘怀只有案头书。一杯芦菔何人进,坐候晨钟霜月馀。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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庆元三年奉上孝宗徽号三首 其三 上徽号用《显安》。

宋代:郊庙朝会歌辞

金石充庭,珩璜在列。绘画乾坤,形容日月。巍巍功德,显显谟烈。

垂亿万年,鸿徽昭揭。

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寄昂伏庵禅师

宋代:王绅

弱龄厌喧嚣,雅志尚玄默。胡为中年来,奔走倦形役。

一自服官箴,出入不遑息。鸡鸣走风雨,旅食困朝夕。

山中有高人,端居縳禅寂。

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望君山

宋代:王称

风来洞庭白,雨歇君山青。巴陵明月夜,瑶瑟怨湘灵。

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庙之神

唐代:元稹

我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。
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【仙吕】赏花时_情泪流香淡

元代:李子中

情泪流香淡脸桃,高髻髟松云亸凤翘,鸳被冷鲛绡。收拾烦恼,准备下捱今宵。

【煞尾】篆烟消,银釭照,和个瘦影儿无言对着。自阳台云路杳,玉簪折难觅鸾胶。最难熬,更漏迢迢,线帖儿翻腾耳谩搔。愁的是断肠人病到,盼煞那负心贼不到,将封寄来书乘恨一时烧。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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