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菩萨蛮·枕前发尽千般愿

五代:佚名

枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。
白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。

注释

菩萨蛮:词牌名。近人杨宪益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调,唐玄宗时传入中国,列于教坊曲。变调,四十四字,两仄韵,两平韵。②休:罢休,双方断绝关系。
参辰:星宿名。参星在西方,辰星(即商星)在东方,晚间此出彼灭,不能并见;白天一同隐没,更难觅得。
北斗:星座名,以位置在北、形状如斗而得名。
即:同“则”。

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鉴赏

  它没有文人词深婉曲折的风致和含蓄蕴藉的神韵。从写法上的铺排、衬字的运用、表意的泼辣直露看,似元曲。但又无元曲的圆熟流丽、挥洒曲折。然而它却激动人心,千古不衰。

  原因在于主人以忠贞热烈的感情激发的想象和这种想象的感染力。词中的想象多样而新奇。主人公一连想到六种自然景物和非现实现象。青山、水面、黄河、参辰、北斗、日头,这些是习见的,并不奇。但经浪漫主义的想象之后,立刻变得引人入胜了。这些奇想反复表达了主人公的愿望,使人感到分明有一种“理”在:真正的爱情不一定是已经长久不分的,而是希望天长地久的。如果没有这种希望,整日厮守也徒然,有这种希望,即使天涯海角甚至人间天上的分离也美满。在主人公的眼中,爱情与山河同在

  
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书顾耕石侍讲 其三

清代:缪焕章

长安结队走名场,触目珠玑夜有光。毕竟心传家学远,虎儿妙腕继元章。

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过潜岳

唐代:马戴

塞上征兵久,淮南赋敛多。
抱琴方此去,为县欲如何?
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真君松庙近,公退为谁过?
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醉落魄/一斛珠 其四

宋代:张元干

云鸿影落。风吹小艇敧沙泊。津亭古木浓阴合。一枕滩声,客睡何曾著。

天涯万里情怀恶。年华垂暮犹离索。佳人想见猜疑错。

莫数归期,已负当时约。

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校书秘省用秦玄峰寅丈韵呈三阁师 其一

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芝函数拂神仙蠹,笔橐长联学士鱼。自笑书淫堪吏隐,肯将衰病负三馀。

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送李黼脩撰以旱请祷代祀嵩衡淮海

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帝命脩群祀,天香播八埏。春秋王正月,历数史逾年。

云汉忧时切,皇华遣使贤。鳌头金榜客,鹤背玉堂仙。

授节来三殿,传宣下九天。百年周礼乐,万国禹山川。

冠冕移班序,车书际幅员。淮流桐柏导,岳影外方连。

望秩严稽典,相诚远致虔。过家娱采服,聚德焕奎躔。

紫气浮燕蓟,青郊接涧瀍。杂花旌茷茷,芳草马翩翩。

鱼佩横雕玉,鲛绡细织涎。暮云低楚树,春水涨吴船。

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圭币黄金藉,文章琬琰镌。幽灵瞻肸向,纯嘏锡绵延。

麻麦千郊雨,弦歌万里烟。底今民物阜,无复岁时愆。

问俗裨皇政,封章进御筵。大夫勤奉职,汗竹纪长篇。

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