世界多缺陷,斯言未为确。家家日月明,处处川原扩。
崇高贵者荣,清閒贱之乐。多财多受享,少货少计较。
周易凭羑里,苏节赖沙漠。长寿贺历年,化去如解缚。
坦途誇砥平,峭石赏岩壑。谮毁声焉住,谁短长凫鹤。
见在总充盈,一榻亦廓落。岂不闻芥子,不异须弥博。
曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明代万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年(1634年)卒,年77岁。赠太子太保。► 387篇诗文
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。
性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。
化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。
本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。
淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。
今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。
若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。
顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明代万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年(1634年)卒,年77岁。赠太子太保。