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浣溪沙 史院得告归西山

金朝:元好问

万顷风烟入酒壶。西山归去一狂夫。皇家结网未曾疏。情性本宜闲处著,文章自忖用时无。醉来聊为鼓咙胡。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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六月十日过分水王主事舜夫留宿明日以十绝句追送次韵答之 其四

明代:顾清

君王六乘代来初,云从飞龙水送鱼。敢谓老臣耽暇佚,青山种树要全书。

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故人张达明徵饷舒朮

宋代:程俱

忆官古龙舒,妙境开禹甸。漱流探九井,曳屐穷四面。

借居龙溪上,窗户列岩巘。客怀剧棼丝,撩乱不可剪。

时时出登临,款段胜屈产。如持古神搥,破此牢愁键。

地灵多草木,灌蔓森秀软。尝闻左宫仙,蕊笈发珍瑑。

摛辞叙山精,丰绮信无㥏。几寻青冥斸,时作芙蓉搴。

云琅未云剖,月醴忽以泫。回观豨苓辈,市积空

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和韦苏州二十首 其十六 琅琊万寿寺

元代:赵秉文

兹寺废已久,经构昔未遑。一朝焕金碧,煌煌耀东岗。

文母开大施,天厨来众香。萦回转佛阁,窈窕閟禅房。

平地俯归鸟,高斋在上方。宿云不归山,野水自成塘。

道人如水镜,见者心清凉。理胜是非遣,虑淡形迹忘。

归鞍惜清境,伫立暮天苍。

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同诸子游清源庵因寻东坡井 其一

明代:李之世

尽堪成小致,乍入即淹留。始识萧清趣,难从耳目求。

稍嫌池尚涸,添以竹能幽。偶与閒僧约,迟余月一游。

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子猷知府给事宠寄道中阻雨之什忧时悯农有古良二千石之风感叹次韵 其一

宋代:李光

老农麦熟还忍饥,蚕妇见丝翻泪垂。耕田辛苦竟何补,长安游手多轻肥。

良牧忧晴复忧雨,咄咄书空应自语。皇天于物无偏颇,不须怨嗟梅雨多。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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