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鹧鸪天·彩舞萱衣喜气新

金朝元好问

彩舞萱衣喜气新。年年今日庆生辰。碧香雾笼清晓,红入桃花媚小春。须酩酊,莫逡巡。九霞杯冷更□温。壶天自是人难老,长拥笙歌醉洞云
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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河内诗二首 其一 楼上

唐代李商隐

鼍鼓沈沈虬水咽,秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒,蟾蜍夜艳秋河月。

碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。灵香不下两皇子,孤星直上相风竿。

八桂林边九芝草,短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。

栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。

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和纪伯紫

清代魏裔介

钟山醉老太平春,自与云霞道气亲。三代尚存惟我辈,百年独步见斯人。

久居深巷绝华毂,耻向侯门吐锦茵。高隐从来思济世,殷勤属我作良臣。

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病中庭际海石榴花盛发,感而有寄

唐代皮日休

一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。
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凤台歌寄宝邑亲旧

明代陈琏

亭亭凤凰台,屹立南海湄。相传有神仙,骑凤曾到之。

翠旂羽葆纷杂遝,鸾笙十二吹参差。鱼龙起听海波立,白鸐上下相追随。

一从仙人去不返,几番春草荒台基。秋风吹老紫竹实,夜月空挂梧桐枝。

我时读书凤台下,与君同结沧洲期。常常登临恣游乐,呼酒共酌黄金卮。

酒酣悲歌谩吊古,豪气万丈舒虹霓。南溟俯观一杯小,罗浮侧望群峰卑。

眼周八极想高举,欲跨黄鹄云间飞。有时吐言作珠玉,散落犹恐寰中知。

细询往事增慷慨,令人徒忆丁令威。我闻唐虞三代时,麒麟在郊凤来仪。

乃知灵物产治世,神仙之说何足稽。当今大圣人,德化溢九围。

醴泉甘露效祥瑞,芝房天马形歌诗。凤兮性本灵,来仪勿迟迟。

醴泉可供饮,竹实堪疗饥。莫向丹丘老文采,好向明廷览德辉。

凤兮凤兮久不来,使我怅望增遐思,使我怅望增遐思。

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送方子公

明代吴兆

行止因人定,仓皇为计非。
出门虽异路,贫贱自相依。
雨湿秋衣薄,风吹病骨微。
昨宵曾宿别,乡梦亦同归。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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