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西江月·物外神仙风骨

金朝:元好问

物外神仙风骨,人间富贵功名。眉长新有秀毫生。荡座酒光花影。清暑玉壶书永,少年金印身轻。他年旌节看归荣。笑傲五湖烟景。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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高阳乐人歌 其二

隋代:佚名

何处䑜觞来,两颊色如火。自有桃花容,莫言人劝我。

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杨妃菊 其一

宋代:耶律铸

追寻秋色到东篱,肠断三郎足别离。折得一枝香在手,临风何处寄相思。

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胡桃

元代:萨都剌

武陵仙子裙如血,不肯洞中事幽绝。东风吹佩嫁西羌,生子棱棱刚似铁。

道逢贾客怀故山,遣儿随客东南还。铜铃破晓广沙漠,蜡弹缄愁度玉关。

瑶池阿母沈吟久,何物外孙如此丑。撇归鹦鹉不回头,欲啄无由堪下口。

谁知造化无秋春,人间枯槁中清淳。请君剖破浑沦看,会见空腔都是仁。

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再和韵上石塘吴

元代:王奕

人心六籍未尝焚,千古师存道亦存。
见说汶阳官路口,几年鞍马上君门。
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侗伯立之向元同游柳墅公园

清代:郑孝胥

汹汹河流尚平岸,渡口扁舟谁敢唤。纵横卧柳半入池,雨气蚀林如未散。

穿林广道败八九,荒草侵花潦中断。据亭小憩绝懊惜,水木泓峥犹足玩。

老羌乞钱抱惭色,烈士穷途深可叹。我曹落魄虽胜彼,丧志埋名同一窜。

低回斜日去何之,吾能短歌子其乱。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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